论《贞观政要》的政治伦理思想

发布时间：2017-08-02 08:24

  本文关键词：论《贞观政要》的政治伦理思想

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【摘要】： 在中国政治伦理思想发展史上,《贞观政要》具有非常重要地位。这本成书于唐玄宗时期的著作是一部承前启后的著作,一方面,它把自先秦至唐以来的先贤的儒家思想融为一炉,具有儒家政治道德思想上的全面性、综合性。另一方面,它把儒家政治道德理论与政治实践很好地结合了起来,是实践中的理论,因而对后世思想家和历代君王臣子均发生了很大的影响。本文力图对《贞观政要》政治伦理思想进行全面梳理,并探讨其形成的原因、意义及影响。 正是基于上述认识,本文分为三个部分：第一部分论述《贞观政要》政治伦理思想的基本原则,指出以民为本的治国思想和德法兼用的治国策略是其灵魂和根本；第二部分为《贞观政要》政治伦理思想的集中体现,从君德、官德等方面来加以论述；第三部分为《贞观政要》政治伦理思想的评析,对其本身蕴含的特点和历史局限进行定位和论述,论述它的历史价值、后世影响和现实意义。 如果超越《贞观政要》政治伦理思想的历史局限和时空距离,我们可以发现,实现一种优良的社会生活,始终是人们心中无限向往和追求的。《贞观政要》带给我们的爱国主义热情、民族责任感、居安思危的忧患意识、富国强民的方法措施、领导艺术和管理水平的丰富和提高以及社会风气的净化,对于我们当代来说依旧很重要,它的价值并没有随着时光的流逝而衰减,它对于我们创造一个安定、繁荣、和谐的社会有着重要的影响和作用。
【关键词】：《贞观政要》 政治伦理思想 儒家
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K242
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 绪论6-11
• 第一章 《贞观政要》政治伦理思想的基本原则11-21
• 第一节 主张"民为邦本,本固邦宁"的治国思想11-16
• 一、唐初的社会历史背景要求统治者推行民本主义12-13
• 二、推行以人民群众为基础的治国原则13-15
• 三、正视君王与人民群众的关系15-16
• 第二节 实行"仁政王道、德主刑辅"的治国方略16-21
• 一、重王道、轻霸道17-18
• 二、礼法并用,德主刑辅18-21
• 第二章 《贞观政要》政治伦理思想的体现21-33
• 第一节 君德21-28
• 一、"正人先正己"的道德品质和道德修养21-23
• 二、兼听则明,从善如流的纳谏思想23-26
• 三、选贤与能,德才兼备的用人思想26-28
• 第二节 官德28-33
• 一、正身修德,修身治国28-29
• 二、以史为鉴,居安思危29-30
• 三、取信于民,诚信天下30
• 四、廉洁俭约,反腐倡廉30-31
• 五、慎始慎终,持之不懈31-33
• 第三章 《贞观政要》政治伦理思想评析33-40
• 第一节 《贞观政要》政治伦理思想本身蕴含的特点33-34
• 一、全面体现了儒家的伦理精神和政治理念33-34
• 二、历史实践是《贞观政要》政治伦理思想的必要保证34
• 第二节 在当代的影响及启示34-38
• 一、《贞观政要》揭示的领导艺术对当政者的启示35-37
• 二、《贞观政要》对选拔人才的启示37
• 三、《贞观政要》对培养接班人的启示37-38
• 第三节 历史局限38-40
• 一、是封建统治阶级的政治统治工具38-39
• 二、人物本身的理想化39-40
• 结语40-41
• 参考文献41-45
• 致谢45-46

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：608391