范仲淹的儒学价值观与驭边之术

发布时间：2017-08-06 22:14

  本文关键词：范仲淹的儒学价值观与驭边之术

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【摘要】：公元1038年十月,元昊称帝,夏遂与辽结成犄角之势,威胁着宋西北边陲的安全。1040年正月,宋夏三川口一战,延州以北、横山一带尽在元昊控制之中,宋西北防线陷于崩溃。慌乱无措中仁宗再次起用因直言进谏而屡次遭贬的名臣范仲淹出任延州边帅,以御西夏。范仲淹到任后,实施了以守为攻的积极防御战略,带领士卒外修堡寨、辑睦诸夷;内整军纪,选练将卒,成功阻遏了西夏猛烈的进攻势头,宋廷西北边疆暂获安宁。本文主要论述其在御边活动中,运用传统儒家的“仁爱”思想,给倍受鄙忌的武将以人文关怀,厚养、体恤、维护,尊重他们,使得范仲淹在短时间内迅速地培养、选拔了一批有才将领,成为抵抗西夏进攻的有力先锋。同时,对沿边诸夷以“仁、信”待之,取得了沿边少数民族的支持,成为宋廷抗夏的又一支生力军。范仲淹的这些御边之术和驭将之方都灌注着中国封建士大夫的忧患意识和儒家仁爱精神,是他“内圣外王”的儒学价值观下崇高理想的践履,并由此焕发出巨大的人格感召力量,这是他御边之所以成功的最重要的个人内在因素。也是我们这一时代所应继承和发扬的精神遗产。
【关键词】：范仲淹 内圣外王 武将
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：K244
【目录】：

• 声明2-3
• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-5
• 目录5-7
• 前言7-8
• 第一章 范仲淹儒学价值观最高理想的树立8-14
• 1.1 北宋中期士人入世思想的高涨8-9
• 1.2 儒家“内圣外王”思想的价值观及其最高目标9-12
• 1.2.1 儒家文化当中的“内圣外王”思想9-10
• 1.2.2 范仲淹的人文品质10-12
• 1.3 仲淹人格理想的树立12-14
• 第二章 范仲淹“内圣外王”人格理想的践履——以儒治边14-22
• 2.1 北宋西北边陲的危局14-17
• 2.1.1 三川口之役宋军的溃败14
• 2.1.2 宋军战斗力的孱弱14-15
• 2.1.3 沿边蕃族助夏攻宋15
• 2.1.4 宋廷缺乏善战、有谋略的武将和军事人才15-16
• 2.1.5 范仲淹临危受命，挺身纾难16-17
• 2.2 范仲淹治边要略17-22
• 2.2.1 持重守御的战略思想17-18
• 2.2.2 修建堡寨18-19
• 2.2.3 以“仁”与“信”待蕃族19-20
• 2.2.4 恢复弓箭手制度20
• 2.2.5 推行置将法20-22
• 第三章 人文精神的灌注和人格魅力的彰显22-32
• 3.1 宋廷“重文轻武”的国策导致武将军事素质的下降22-23
• 3.2 范仲淹对武将的人文关怀23-32
• 3.2.1 宽严相济25-26
• 3.2.2 体恤寒温26-27
• 3.2.3 不掩其功，，力辩其冤27-28
• 3.2.4 尊重人格28-30
• 3.2.5 善识，为国家收拾人才30-32
• 第四章 范仲淹的选将原则32-36
• 小结36-37
• 参考文献37-38
• 致谢38

【引证文献】

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1 李晴;宋明两代军事堡寨研究[D];天津大学;2012年

本文编号：631675