论康熙的西学观

发布时间：2017-08-24 16:26

  本文关键词：论康熙的西学观

  更多相关文章： 康熙 西学 西学观 根源 影响

【摘要】： 论文以康熙所处的社会历史、文化为背景，以马克思主义的历史观为指导，用历史与逻辑相统一的方法，对康熙的西学观进行整体的考察。 西学，是西方学术文化的略称，本论题所论之西学专指第一次“西学东渐”过程中，尤其是康熙时期传入的西方科学。 西学观，是指明末清初时期知识界对西方传入的科学的看法和态度。此时士大夫阶层对西学的看法和态度是十分复杂的。一方面是保守派并不少，并时时挑起争端；另一方面是不少士大夫对西学采取接受态度，既不趋之若鹜，盲目随和，也不拒之门外，孤芳自赏，而是心态平稳，该做自我批评时就反躬自问，虚心学习，该承认自己传统时，也不夜郎自大，旁若无人。 康熙的西学观是在学习、反思和批判地吸收西学的过程中逐步形成的。 康熙对西学产生兴趣，始于清初的中西历法之争。康熙深感作为一国之君也应通晓科学技术，以提高辨别是非的能力，取得发言权，因而发愤学习西方科学技术知识，并用以指导实践。 康熙集中学习西方科学知识大致可分为两个阶段。第一阶段是1671年前后，开始拜西洋人南怀仁为师，在两年多的时间里，他专心学习数学和天文学，并学会了一些天文仪器的原理和用法。第二阶段是1689年前后，恰逢三蕃平定，台湾回归，北部边疆上与俄罗斯签订了《尼布楚条约》，康熙有更多的时间用于学习。 康熙向传教士们学习的西学领域相当广泛，可以说那时候传教士们带来的西方科学，，他几乎都涉猎过，成绩以数学和天文学为最好。 康熙研究西学，始终贯穿着求实精神，注重观察、实地调查和实际应用，他常常亲自动手作多种演算、观测。 康熙的西学观的主要内涵是：首先，康熙认为西学是有用的器物与技术；其次，康熙认为，西学是实测和实证的，要运用数学和逻辑的方法才能把握它的特点；第三，西学的根在中国；第四，西学可以作为有用的器物和技术，为加强和巩固封建统治服务。 康熙对待西学的态度是：学以致用，批判吸收，凡不利于巩固统治及不适合中国国情者坚决取缔；其西学观的具体取向是“节取技能，禁传学术”，并大力倡导“西 论康熙的西学观 学中源”说。 康熙在西学观指导下应用西学而取得的突出成就是：编纂了囊括各方面西方科 学知识的大型丛书《律历精蕴入用当时最先进的方法绘制了中国第一部全国地图《皇 舆全览图》。 康熙西学观形成的根源不仅与传统科学的认识模式；以及康熙的科学观念、科 学认识和科学实践有关；而且与当时的社会历史文化条件有密切的关系。康熙的西 学观不仅影响了当时“西学东渐”的深度和广度，而且对其后科学与思想的发展产 生了较大的影响。
【关键词】：康熙 西学 西学观 根源 影响
【学位授予单位】：南京农业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：K249
【目录】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-8
• 1 引言8-13
• 1．1 问题的提出8-9
• 1．2 研究概况9-10
• 1．3 研究方法10-13
• 2 康熙西学观的形成和发展13-33
• 2．1 西学与西学观13-16
• 2．2 康熙西学观的形成16-22
• 2．3 康熙西学观的发展22-26
• 2．4 康熙西学观的实质26-31
• 2．5 康熙在西学观指导下应用西学所取得的突出成就31-33
• 3 康熙西学观形成的原因33-40
• 3．1 康熙时代不具备近代科学萌芽进一步发育的土壤33-36
• 3．2 受中国古代科学认识模式的影响36-37
• 3．3 缺乏全球意识和世界观念37-40
• 4 结语40-41
• 致谢41-42
• 注释42-44
• 参考文献44-47

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本文编号：732340