“西狩获麟”的三重叙事及其思想建构

发布时间：2017-08-25 19:08

  本文关键词：“西狩获麟”的三重叙事及其思想建构

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【摘要】：《春秋》绝笔于"西狩获麟",探寻其中蕴含的微言大义便成为儒家士人的经学使命,从而依托孔子及"获麟"之传注建构了区别于传统儒学的价值体系,形成了服务于现实政治的新的儒学核心理论,这是秦汉儒家士人最重要的儒学贡献。"咏于《诗》,书于《春秋》"之后,麟的思想价值和文化意义不断附加,成为具有灵性的并和王权结下不解之缘的仁兽:"有王者则至,无王者则不至。"《春秋》三传,尤其是公羊家"素王"、"三统"、"三世"等方面的论述,确立了经学为汉代"大一统"政治服务的目的;谶纬"获麟"的政治结构,解决了汉代政权的合法性问题。而《春秋》"西狩获麟"讥讽鲁国所狩非时、违背周代礼制的本义几乎被全部掩盖,这也是经典阐释之于文学的表现。
【作者单位】： 哈尔滨师范大学文学院;
【关键词】： 西狩获麟 叙事 思想 建构
【基金】：2011年度国家社科基金项目(11BZW032)
【分类号】：K225.04
【正文快照】： 1黄生《字诂》谓:“麒瀽,字本从鹿,下吝。俗误用麟,瀽字几废。”《四库全书》,上海:上海古籍出版社,2003年,第222册,第561页。《春秋》以鲁哀公十四年(公元前481年)“西狩获麟”而止笔,人们又称《春秋》为《麟史》或《麟经》。春秋为何书写“西狩获麟”,获麟因而绝笔《春秋》

【共引文献】

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1 商原李刚;;“道治文化”说[J];安徽大学学报;2005年06期

2 汪高鑫;;论汉代公羊学的大一统思想[J];安徽大学学报;2006年05期

3 盖光;;生态:引发中国文学传统的现代阐释[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2012年03期

4 张刚;论传统知识分子与中国传统政治文明[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2003年03期

5 胡东宽;;中国传统生态伦理研究[J];安徽工业大学学报(社会科学版);2011年03期

6 赵雯;;浅析秦汉时期的人口思想[J];安康学院学报;2008年06期

7 强舸;;血缘社会与专制国家:古代中国国家起源的一种解读[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2012年03期

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本文编号：737880