曹操“春祠令”辨析——初答郭善兵先生

发布时间：2017-08-25 23:51

  本文关键词：曹操“春祠令”辨析——初答郭善兵先生

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【摘要】：曹操所进行的"甲午眷祠"是一次在具体时间进行的具体的宗庙祭祀,其规格是朝廷祭祀,性质是国家大礼,规格和规模是任何其他阶层所不能具有的。这样的规格和规模决定了主祭者是曹操而非汉献帝。从《三国志·武帝纪》建安二十年至二十一年的记载看,曹操的行程是,建安二十年十二月从南郑回师,次年一月到达许昌,二月离开许昌回到邺城,说明"甲午春祠"在许昌举行。分析曹操的《眷祠令》,曹操可能打算举行完饮至大典后不久接着主持眷祠大典,之所以向后拖延了时间,是因为朝臣对此次的春祠仪节有不同意见。群臣反对,久议不决,说明对曹操所谓"改革祭礼"之举的不满和疑惑。群臣讨论礼仪仪节,说明"甲午春祠"是国家礼典;久议而不能决,说明曹操打算举行春祠的时间要早于实际举行的时间。国家祭祀在国都举行,曹操短时间内也不可能从许昌回到邺城,都是"甲午春祠"在许昌举行的最好说明。"甲午春祠"的性质为国家大礼,地点在汉都许昌,曹操对春祠对象的不敬和亵渎,说明甲午春祠祭祀是在许昌东汉皇家宗庙,而非邺城曹氏家庙;祭祀对象是刘氏祖先,而非曹氏祖先。
【作者单位】： 中国社会科学院历史研究所;
【关键词】： 曹操 春祠令 国家大礼 祭祀
【基金】：2012年度国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”(12&ZD134)
【分类号】：K236
【正文快照】： 拙文《魏晋南北朝皇家宗庙制度述论》发表后,引起界内一些学者关注。转载者有之,引用者有之,评论者有之。评论最为细致的当属郭善兵先生。其大作《魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题考辨》提出若干问题与我商榷,阅读之细,思考之深,着实令我感动。感动之外还有感谢,因为郭先生的，

本文编号：738592