张履祥哲学与文学研究

发布时间：2017-08-26 17:18

  本文关键词：张履祥哲学与文学研究

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【摘要】： 张履祥是明末清初的理学家，入清后躬耕乡里，潜心治学，不显于当世。他的思想在明清易代之际具有“一宗而二流”的发展特点：，，本着对阳明末流的反思，他由心学复归理学，又由理学走向实学。这种看似矛盾的现象有其深层次的原因，这表现在时局变迁、社会思潮、哲学发展以及人物个性的多方面。同时，张履祥作为遗民约礼乡党、参与社会生活，作为理学家他也曾在文学创作方面进行过有益的探索。从他的身上折射出来的是中国古代知识分子对“内圣外王”与“经世致用”不懈探索的精神，与孙奇逢、陆世仪等理学大儒相似，他的经历在明清之交的汉族知识分子中代表了一类人的生存状态。然而，以历史发展的观点来看，他植根于儒家学说体系中的理学思想错过了向明清之际启蒙思潮飞跃的契机，从而限制了他在哲学上的突破、文学上的想象。
【关键词】：张履祥 理学反思 实学 遗民 理学诗文
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：I206.2;K248.3
【目录】：

• 论文摘要4-5
• Abstract5-6
• 前言6-7
• 第一章 迭经变故、避世自处的一生7-18
• 第一节 甲申年(1644年)前的为人与为学7-9
• 第二节 笃实纯正治学三十年9-11
• 第三节 张履祥交游考11-18
• 一、同门而异议——与陈确的学术探讨11-13
• 二、同道而知己——张履祥与吕留良交游考13-18
• 第二章 杨园的理学思想18-26
• 第一节 蕺山学派渊源与流变18-20
• 第二节 崇实黜虚的杨园之学20-25
• 一、博文约礼的扬弃轨迹21-23
• 二、格物致知的探索实践23-25
• 第三节 由凡入圣的身后际遇25-26
• 第三章 杨园的处世哲学26-36
• 第一节 逸民实质观照下的忠节意识26-28
• 第二节 摒弃清谈讲学的名利观念28-29
• 第三节 治学与躬耕并重的实学理论29-31
• 第四节 重建儒家标准的伦理实践31-36
• 第四章 杨园的文学观36-40
• 第一节 情真、志实、学深的时代审美要求36-37
• 第二节 “皆关实用，不费情思”37-40
• 第五章 杨园的文学创作40-49
• 第一节 学者偶得——张履祥诗歌初探40-44
• 一、鞭辟警永——哲理诗40-41
• 二、悲天悯人——民生诗41-42
• 三、遗民风骨——感遇诗42-43
• 四、杨园诗的艺术特色43-44
• 第二节 老而弥坚——张履祥散文略论44-49
• 一、老成深厚的论学文字44-46
• 二、真挚感人的小品文字46-49
• 结语49-50
• 参考书目50-54
• 后记54

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1 秦天;张履祥哲学与文学研究[D];南京师范大学;2007年

2 张天杰;张履祥与清初理学的转向[D];湖南大学;2009年

3 臧苗苗;陈确的心理学思想研究[D];上海师范大学;2010年

本文编号：742518