斗极观念与晚周秦汉的黄老之学——兼论楚简“天心”

发布时间：2017-09-18 17:14

  本文关键词：斗极观念与晚周秦汉的黄老之学——兼论楚简“天心”

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【摘要】： 本文通过对出土的郭店楚墓竹简“天心”一词内涵的分析，证明天心就是北斗星。北斗在上古时代曾与天极十分靠近，先民将北斗与极星作为一个整体来认识，称为“斗极”。斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，好象天空的主宰。而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候，北斗又成为天地秩序的制定者，春生夏长秋收冬藏似乎都随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心，先民将这种观念推衍为一种以天心北斗为中心的盖天说宇宙论，并将这种宇宙论模式运用于占筮，以解释自然、社会秩序的形成与发展，希望在这种宇宙论模式中预测未来，把握未知的外在世界。这种宇宙论模式也深刻地影响古代学术与政治。黄老之学将这种宇宙论模式用以解释君王治道，并发展出一整套承天心北斗以制礼，，顺天心北斗以为治的神秘主义政治哲学。这套理论被儒家吸收利用，形成西汉官方哲学今文经学。本文清理了天心北斗观念在楚地黄老之学，思孟学派，西汉末谶纬，东汉末道教以及汉代蜀学中的传承脉胳，并进一步推论这种宇宙观来源于三代的王官之学，这种源于三代的宇宙论共识，是华夏文明统一性的观念基础的重要组成部分。文章第一部分是概述，说明问题提出的原因，以及文献综述。第二部分主要考证天心为北斗，并论述北斗在黄老道家著述中的重要地位及其深刻内涵。第三部份是探讨天心北斗宇宙观对晚周秦汉学术、宗教与政治的影响，及其发展脉络。
【关键词】：天心 北斗 黄老之学 宇宙论
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：K232
【目录】：

• 引论: 问题的提出与文献综述5-13
• 第一章 天心为北斗说13-52
• 第一节 从文献看“天心”13-16
• 第二节 《太平经》“皇天心”与北斗璇玑16-24
• 第三节 《淮南子》“天心TU+”与北斗四立启闭24-33
• 第四节 《老子指归》“天心不洽”与“三百年斗数改宪”33-41
• 第五节 《文子》“天心动化”“不怒而威”与北斗生杀万物41-52
• 第二章 天心北斗与晚周秦汉政治学术52-80
• 第一节 天心北斗与先秦王权52-57
• 第二节 黄帝之学与先老学派57-68
• 第三节 天心北斗与晚周秦汉黄老之学68-80
• 结论80-82
• 参考书目82-85

【共引文献】

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2 严峻峻;广州三元宫医史遗迹调查[J];中医文献杂志;2000年03期

3 伏俊琏;《汉书·艺文志》“成相杂辞”“隐书”说[J];西北师大学报(社会科学版);2002年05期

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本文编号：876802