何休公羊学思想

发布时间：2017-09-26 15:13

  本文关键词：何休公羊学思想

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【摘要】： 何休是东汉末年著名的公羊学大师，他的代表作《春秋公羊解诂》总结并丰富了公羊学的基本理论，奠定了公羊学的理论基础，在公羊学发展史上具有里程碑的意义。本文从历史哲学、政治思想和灾异说等方面对何休的公羊学思想进行了剖析。何休阐发了中国思想史上第一个明确的历史进化理论，他的历史哲学整合融会了公羊家的“张三世”说与“通三统”说，创造性地提出了“衰乱——升平——太平”的社会进化发展模式及其实现的步骤和方法。何休政治思想的核心是“大一统”说，认为天地万物于“王”而得一统，强调“尊天子”。与其“大一统”说相应，何休又提出了“德治” 的主张和“进夷狄”的民族观。他主张统治者应推行“德治”，并通过“异内外”的方法实现民族平等，天下一家的空前“大一统”，灾异说是何休公羊学思想的显著特征，何休借灾异来神化自己的主张，寄予自己的政治理想，批判现实，期望建立良好的政治秩序，何休将公羊学的思想内涵提高到了一个前所未有的高度，在整个中国思想史上具有特殊的地位，，对后世有着很深远的影响。
【关键词】：何休 公羊学 三世说 大一统 灾异说
【学位授予单位】：中国社会科学院研究生院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：K234.2;C092.34
【目录】：

• 第一章 绪论4-9
• 第一节 何休的生平4-5
• 第二节 《春秋公羊解诂》5-9
• 第二章 何休的历史哲学9-15
• 第一节 张三世9-12
• 第二节 通三统12-15
• 第三章 何休的政治思想15-26
• 第一节 大一统15-19
• 第二节 德治19-22
• 第三节 进夷狄22-26
• 第四章 何休的灾异说26-34
• 第一节 何休灾异说溯源26-30
• 第二节 何休灾异说中的政治主张30-34
• 第五章 结语34-36
• 参考文献36

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