明清徽州的塾师

发布时间：2017-09-26 23:24

  本文关键词：明清徽州的塾师

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【摘要】： 明清时期的徽州地区,民间设塾之风盛行。塾学的广泛设置,扩大了对塾师的社会需求,为塾师就业提供了更多的机会。本文从国家的政治因素、区域社会经济因素及文化传统的继承发展等三个层面,探究了徽州塾师大量涌现的社会动因。 徽州塾师的教育教学活动有其鲜明特色。其在教学方法上的伦理轨迹、教学管理中的严格要求、教材教法上的改革创新及塾师行业的自我规范等,既继承了前人的教育教学传统,又注重教育实践的改革和创新,丰富了徽州训蒙教育的教学思想和教学经验,推动了徽州教育的发展。 徽州塾师的社会生活,既有清贫单调之苦,又有生动活泼之趣。他们以“自苦心志”来磨砺和完善自我人格,往往能以读书为乐,甘于贫困,勤于著述,成为中国传统知识分子“重道轻利”准则的不懈践行者。本文即尝试运用历史学、社会学等方法,透视徽州塾师在家庭生活、业余生活中的社会角色,多层次多角度地反映明清时代徽州塾师的生活全景,从而帮助我们真切体会塾师群体在博大精深的徽州文化中蕴含的文化底蕴,加深理解徽州“重文崇礼”的文化传统与徽州塾师大量涌现之间的互动关系。
【关键词】：明清时期 徽州 塾师
【学位授予单位】：安徽师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K248;K249
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 一、选题意义9-10
• 二、学术史回顾10-11
• 三、对“塾师”概念的说明11
• 第一章 明清徽州塾师大量涌现的社会动因11-22
• 一、国家政治因素12-16
• 二、区域社会经济文化因素16-22
• 第二章 明清徽州塾师的教学活动22-29
• 一、教学内容上的伦理轨迹22-23
• 二、教学管理中的严格要求23-24
• 三、教材教法上的改革创新24-25
• 四、塾师行业的自我规范25-27
• 五、教书课艺的相得益彰27-29
• 第三章 明清徽州塾师的社会生活29-44
• 一、塾师的家庭生活29-35
• 二、塾师的业余生活35-40
• 三、塾师的德化乡治40-44
• 结语44-45
• 参考文献45-48
• 后记48-49
• 附： 本人在读研期间发表科研论文及获奖情况一览表49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 李琳琦;宋元时期徽州的蒙养教育述论[J];安徽史学;2001年01期

2 李琳琦;明清徽州的蒙养教育述论[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2000年03期

3 李琳琦;明清徽州商业社会中的教育特色[J];华东师范大学学报(教育科学版);2003年01期

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本文编号：926345