僧伽信仰背后的社会风情画

发布时间：2017-10-01 10:23

  本文关键词：僧伽信仰背后的社会风情画

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【摘要】： 僧伽是唐代高僧，他出生于西域，后来在江苏泗州一带赢得了民众广泛信仰，他因为修建普光王寺而得到唐中宗的礼遇和赐封。在宋代，社会各界普遍认为他是观音化身，在敦煌所藏的一篇伪经中他自称是弥勒下生，要来救助民众。 文章一共包括四部分内容，第一部分说明了选题的原由，考察了学者们的研究成果。第二部分对僧伽的生平和相关传记作了介绍，，并对“民间宗教”下了定义。第三部分指出了僧伽信仰与传统佛教之间的差别，考察了中国社会对僧伽信仰的影响以及僧伽信仰体现出的佛教世俗化。第四部分探讨了僧伽迅速由地方性神祗转变为全国性神祗的原因和过程，国家通过标准化模式规范僧伽信仰的方式，僧伽信仰的地方性与官方对神祗的标准化之间的矛盾，以及跨地区、跨阶级的不同民众对于僧伽信仰的真正理解。
【关键词】：僧伽 民间宗教 神yG的标准化
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K242;B949.2
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-9
• 一、僧伽与民间宗教9-15
• (一) 僧家生平及各种相关传记9-12
• (二) 僧伽与民间宗教12-15
• 二、僧伽信仰与中国社会15-34
• (一) 中国社会对僧伽信仰的影响16-27
• 1、皇权及官僚政治体系的影响16-22
• 2、儒家思想对僧伽信仰的影响22-24
• 3、道教影响24-26
• 4、其他传统文化的影响26-27
• (二) 僧伽信仰与佛教中国化27-29
• (三) 僧伽信仰与佛教世俗化29-34
• 三、地方性神yG的标准化问题34-49
• (一) 僧伽信仰与地方上的自然、社会环境35-38
• (二) 僧伽信仰的迅速全国化38-39
• (三) 僧伽迅速成为全国性神yG的原因39-40
• (四) 僧伽从地方性神yG转变为全国性神yG的路线40-42
• (五) 再谈僧伽信仰全国化的原因及僧伽的力量之源42-44
• (六) 民间神yG与国家标准化之间的矛盾44-45
• (七) 官方标准化模式的实际贯彻状况及民众对全国性神yG的理解45-49
• 参考文献49-51
• 后记51

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 孙机;;玉屏花与玉逍遥[J];文物;2006年10期

2 谭淑琴;河南博物院收藏的四件造像碑[J];中原文物;2000年01期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 杨森;敦煌家具研究[D];兰州大学;2006年

2 姜东成;元大都城市形态与建筑群基址规模研究[D];清华大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 李春旺;胡宏教育实践与教育思想之探析[D];河南大学;2007年

2 林晓君;泗州佛信仰研究[D];福建师范大学;2007年

本文编号：952941