柳宗元学术思想研究

发布时间：2017-11-08 22:09

本文关键词：柳宗元学术思想研究

【摘要】： 柳宗元是我国古代杰出的政治家、思想家和文学家。早年就科考中举,官至礼部员外侍郎,曾参加并组织永贞革新,提出了一系列积极的政治主张,为当下及后来统治者提供了宝贵的治国经验。革新失败后,曾两次被贬,此后著书立说,成一家之言,为后辈留下了宝贵的思想精华。作为政治家的柳宗元,他是失败的,但是作为思想家和文学家他又是成功的。纵观柳宗元所有的学术思想,是以天人相分思想为前提的。为此,本文从柳宗元的天人关系出发,以天人相分思想为基础,首先按照柳宗元思想中的“天”和“人”这两条主线,对其学术思想进行爬梳和整理：第一条主线是“天”的方面。主要探讨柳宗元关于宇宙万物的生成发展观,柳宗元继承了王充的元气一元论思想,认为天地万物都是由元气构成的,在元气的推动下自然而然地生成的,不需要什么神灵的帮助,同时,万物的变化发展也是遵循各自规律的,是一种无意识的自然运动,具有无意识性。第二条主线是“人”的方面。主要探讨了柳宗元关于人类社会历史形成发展及趋势的观点。柳宗元认为人类社会是从无序无意识状态,由于某种需要而形成的有组织有制度的人类社会,而这种社会的形成及其发展是遵循“势”的历史观要求的。是按照“势”的客观规律向前发展的。然后总收这两条主线,将论文的重点转移到“人”这条主线上来。天地万物的运行是自在的,出于无意识的状态,是无法控制和预测的,但是有各自的规律,因此,柳宗元思想的重点是要通过发挥人的主观能动性,来加深对社会发展的认识,思考与总结社会主流思想——儒学思想,为社会的进步发展提供一点借鉴之处,为此,本文总收两条线之后,主要探讨柳宗元对儒学的改造,包括柳宗元的儒学政治观、儒佛观和儒道观。最后,阐述了柳宗元的治学思想、其学术思想的历史地位以及不足之处。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K242

【参考文献】

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