“绝地天通”与边疆中国

发布时间：2017-11-11 07:21

  本文关键词：“绝地天通”与边疆中国

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【摘要】：关凯认为从文化的角度反思"边疆"概念,分析这一概念在当下语境中的文化指向及其意义,可以揭示其所包含的指涉民族国家建设工程的政治意涵。纳日碧力戈认为萨满巫觋可在意象中超越"中土"的盈缩,也可在隐喻中打造公民和谐、人群团结的共同"语法",重构勾连南北中国的意识形态根基。王东杰认为中国又并非一个完全自足和封闭的叙述单位,其内部的诸多历史现象,必须采用多个文明视域以观察中国史。韦兵认为历史上天下的"弹性"兼容多维度、多层面的表达和实践,既包括把众多族群绾合在一起的"一",也有保留相对独立的"多",提供给夷、夏互动极其宽裕的回旋余地。天下的夷狄一维,使中国能实现连续性的"广土众民",这是一种完整的中国历史经验。黄达远认为可以通过天山这一历史"主轴",可以重新认识以天山为背景的各种事件,从其中的"变"与"不变",理解新疆史及其演变。
【作者单位】： 复旦大学民族研究中心;
【分类号】：K203
【正文快照】： 绝地天通与萨满体悟“绝地天通”的故事收于《国语?楚语下》。它是以重、黎分司天地讲祝宗卜史一类职官的起源,特别是史官的起源(包括司马迁这一支的来源),因而涉及到宗教发生的原理。故事要讲的道理是,人类早期的宗教职能本来是由巫觋担任,后来开始有天官和地官的划分:天官,

【共引文献】

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