清代乾隆以来甘肃西和县乡约研究

发布时间：2021-02-12 09:09

　　乡约是中国古代乡村社会中以教化为主要职能的民间社会组织,产生于北宋,在明清时期得到迅猛发展。清康熙九年（1670年）,清政府将乡约推广至全国各州府县并大力施行,规定各地方乡约于每月朔望之日宣讲“圣谕六言”以教化百姓。清政府把乡约的“圣谕”宣讲视为基层民众教化的重要手段,以期达到匡正民风、革除陋俗、维护基层稳定和谐之目的。然而,乡约在实践过程中被赋予更多的权力,其行政职能逐步加强,逐渐成为州县官府基层治理的重要工具之一。清代西和乡约设立于康熙年间,其设立之初主要担负地方百姓的教化职责,在实践过程中,西和乡约被陆续赋予“清查人口”“维护治安”“司法行政”等职能,成为县衙管控乡村社会的重要工具,对维护基层社会稳定起到了积极作用。同时,西和乡约的实践活动还弥补了地方官治鞭长莫及之不足,提高了州县衙门的行政运行效率。道光以来,在内忧外患之形势下,清统治阶级内部关系有了新的调整,最直接的表现为行政权力的下移。西和县乡约被赋予更大的司法权力,可协助官府维护治安,配合官府理讼办案,甚至还可自主查办案件,西和乡约完全成为县衙有效控制基层民众的工具和手段。因此,繁杂的行政重任,使得乡约无力潜心于民众教化,... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：89 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

纸坊镇乡约王于镐的戳记

正堂邹批复：仰乡约查复详究

杨应元告乡约孙育文的禀文

【参考文献】：
期刊论文
[1]从石刻文献看陇南历史上的乡规乡约[J]. 赵逵夫.  甘肃理论学刊. 2018(02)
[2]清代甘肃循化厅乡约职能探析[J]. 李稳稳.  历史档案. 2017(03)
[3]中国乡规民约研究80年[J]. 刘志奇,李俊奎.  北京师范大学学报(社会科学版). 2016(02)
[4]清代甘肃省循化厅歇家研究[J]. 杨红伟,欧麦高.  青海民族研究. 2013(04)
[5]论我国新农村建设与农村教育布局调整[J]. 凡勇昆,邬志辉.  教育研究. 2013(07)
[6]“地方性知识”的发掘与“升华”——读吴佩林著《清代县域民事纠纷与法律秩序考察》[J]. 杨天宏.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(03)
[7]在“耳目”与“蠹贼”之间——从《南部档案》看清季南部县乡约的废除[J]. 苟德仪.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(06)
[8]清代圣谕宣讲类善书的刊刻与传播[J]. 张祎琛.  复旦学报(社会科学版). 2011(03)
[9]“汉回”名称及群体出现时间考[J]. 周传慧.  回族研究. 2011(01)
[10]从国家到地方:清代江南的府县秩序与行政控制[J]. 冯贤亮.  学术月刊. 2010(05)

博士论文
[1]明清时期乡约运行机制研究[D]. 马馨.南开大学 2014

硕士论文
[1]清代甘肃循化厅乡约研究[D]. 李稳稳.兰州大学 2015
[2]乡约演变中治理文化的消解[D]. 李祥浩.山东大学 2015
[3]阳明乡治思想研究[D]. 孙佳立.中国计量学院 2014
[4]宋代乡约组织社会职能研究[D]. 吕建康.陕西师范大学 2014
[5]从自治到官治：清代乡约制度国家化现象研究[D]. 李帅.山东大学 2014



本文编号：3030611