辽上京遗址出土残碑刍议
发布时间:2021-06-16 09:49
2014年,辽上京考古发掘出土了一块残碑,通过辨识可知其所刻字句应出自《大般涅槃经》,结合地层关系可以判定其为辽太祖神册三年(918年)之前所刻石经,该石经被人为破坏、焚烧,可能与"诸弟之乱"中神速姑劫掠西楼有关,其或许是"明王楼"中所设之物。
【文章来源】:北方文物. 2020,(05)北大核心
【文章页数】:3 页
【部分图文】:
残碑线描图(根据照片摹绘)
图二残碑线描图(根据照片摹绘)《大般涅槃经》为北凉昙无谶译,共40卷(7),全文三十八万四千余字,是大乘五部经典之一,在南北朝、隋唐时期甚为流行,以对其之研习形成了涅槃宗一派(8)。残碑中的“五种味”即经文中多次提到的佛祖以牛乳等五味来喻人、喻法,如“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐;醍醐最上,若有服者众病皆除”(9)。又如“声闻如乳,缘觉如酪,菩萨之人如生、熟酥,诸佛世尊犹如醍醐”(10)。
辽上京遗址2 0 1 4 年出土残碑
【参考文献】:
期刊论文
[1]内蒙古巴林左旗辽上京宫城城墙2014年发掘简报[J]. 汪盈,董新林,陈永志,左利军,肖淮雁,李春雷. 考古. 2015(12)
[2]《辽史》与辽人语境中的契丹西楼[J]. 田广林. 辽宁师范大学学报(社会科学版). 2011(06)
[3]辽代佛教的基本情况和特点[J]. 魏道儒. 佛学研究. 2008(00)
[4]契丹建国与回鹘文化[J]. 王小甫. 中国社会科学. 2004(04)
[5]杭州雷峰塔五代地宫发掘简报[J]. 黎毓馨. 文物. 2002 (05)
[6]契丹早期文化探索[J]. 张柏忠. 考古. 1984(02)
本文编号:3232849
【文章来源】:北方文物. 2020,(05)北大核心
【文章页数】:3 页
【部分图文】:
残碑线描图(根据照片摹绘)
图二残碑线描图(根据照片摹绘)《大般涅槃经》为北凉昙无谶译,共40卷(7),全文三十八万四千余字,是大乘五部经典之一,在南北朝、隋唐时期甚为流行,以对其之研习形成了涅槃宗一派(8)。残碑中的“五种味”即经文中多次提到的佛祖以牛乳等五味来喻人、喻法,如“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐;醍醐最上,若有服者众病皆除”(9)。又如“声闻如乳,缘觉如酪,菩萨之人如生、熟酥,诸佛世尊犹如醍醐”(10)。
辽上京遗址2 0 1 4 年出土残碑
【参考文献】:
期刊论文
[1]内蒙古巴林左旗辽上京宫城城墙2014年发掘简报[J]. 汪盈,董新林,陈永志,左利军,肖淮雁,李春雷. 考古. 2015(12)
[2]《辽史》与辽人语境中的契丹西楼[J]. 田广林. 辽宁师范大学学报(社会科学版). 2011(06)
[3]辽代佛教的基本情况和特点[J]. 魏道儒. 佛学研究. 2008(00)
[4]契丹建国与回鹘文化[J]. 王小甫. 中国社会科学. 2004(04)
[5]杭州雷峰塔五代地宫发掘简报[J]. 黎毓馨. 文物. 2002 (05)
[6]契丹早期文化探索[J]. 张柏忠. 考古. 1984(02)
本文编号:3232849
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