唐代禅院制度研究

发布时间：2021-07-12 04:54

　　<正>达摩大师与慧可禅师之世,时人对于达摩所传禅法仍有疑虑,修学者较少,当时禅僧间相承多是师徒密付,并未形成专修僧团。道信与弘忍二位禅师在湖北黄梅山聚徒传法,至唐代时达摩系禅法被佛教界的修学者所肯定,黄梅系禅师可谓居功至伟。及慧能禅师时,禅学发展进入了新阶段,他的禅学思想奠定了南宗的理论与禅修原则,以即心即佛,明心见性,为一宗之纲旨,是为中国佛性学说唯心论之极至。青原与南岳二系禅僧则在实际修道生活中践履这一原则。中唐时期,禅居别立与禅规创制,除了有宗教的原因,也受到当时社会政治、经济层 

【文章来源】：法音. 2019,(11)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、唐代禅院出现：别立禅居禅规创制
二、修学制度：上堂升座朝参夕聚
    （一）法堂之设
    （二）长老所务
三、生活制度：僧堂裒众随众作息
    （一）僧堂居止
    （二）随众作息
四、禅院作务制度：普请均力十务寮舍
五、惩处制度：摈出禅院偏门遣逐
六、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]《古清规序》考[J]. 国威.  五台山研究. 2013(02)



本文编号：3279244