先秦汉魏晋南北朝女教书之考论

发布时间：2021-07-31 01:09

　　女教书是中国古代针对女子的教材,反映男女有别的教育思想。先秦儒家经典就有零散的教训女子的规范条目,根据后世出土相关典籍文献,先秦亦有专门女教书。自汉代《列女传》《女诫》之后,女教书著书立论的意识更加明确,从存录和存目的女教书中可以得到体现。但是,由于年代久远,唐以前女教书大量亡佚,存世篇目极其有限,多见于正史存目。女教书的编撰本身就体现了社会对女性价值的重视和肯定,而且随着时代的发展女性价值观内涵的更替变化又映现于女教书,可以说,女教书的整理研究就是对特定历史条件下女性生存状态和社会地位的观照。 

【文章来源】：石河子大学学报(哲学社会科学版). 2020,34(03)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、先秦存世女教书
    （一）《礼记·内则》
    （二）《季子女训》
    （三）《教女》
二、汉代存世女教书
    （一）刘向《列女传》
    （二）《女宪》
    （三）班昭《女诫》
    （四）蔡邕《女训》《女诫》
    （五）荀爽《女诫》
    （六）皇甫规《女师箴》
    （七）杜泰姬《戒诸女及妇》、杨礼珪《敕二妇》
三、魏晋南北朝存世女教书
    （一）张华《女史箴》
    （二）裴頠《女史箴》
    （三）程晓《女典》
    （四）庾衮《戒兄女言》
    （五）皇甫谧《列女传》
    （六）崔浩《女仪》
四、先秦汉魏晋南北朝存目女教书
五、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]北大藏秦简《教女》初识[J]. 朱凤瀚.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[2]北京大学藏秦简牍概述[J]. 朱凤瀚,韩巍,陈侃理.  文物. 2012(06)



本文编号：3312466