《尚书·酒诰》“侯甸男卫邦伯”断句新证
发布时间:2021-09-24 09:08
《尚书·酒诰》中"越在外服,侯甸男卫邦伯"句,事关商周时期国家结构中外服诸侯的重要信息,应理解为"侯、甸、男、卫、邦伯",断为"侯、甸、男、卫邦伯"和"侯、甸、男卫邦伯"都是不可取的。作册令方彝的"侯甸男"应是商周外服的省称,不能否认"侯甸男"之外还有其他诸侯;"卫"即"采卫",虽源自武官,但也系外服诸侯;《白虎通义·爵》"侯甸任卫作国伯"似为《尚书·酒诰》或者《尚书》其他篇目佚文;"邦伯"为距离王室较远的异姓方国首领,不应是诸侯泛称;保卣铭文和斗子鼎铭文对看,可知"东国五侯"和"多邦伯"不是一种人。"侯、甸、男、卫、邦伯"才是符合商周外服体制的表述。
【文章来源】:古籍整理研究学刊. 2020,(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、作册令方彝的“侯甸男”应是外服的省称
二、“卫”即“采卫”,也系外服诸侯
三、《白虎通义·爵》“侯甸任卫作国伯”应不为据
四、“邦伯”为异姓方国首领
五、斗子鼎中的邦伯
【参考文献】:
期刊论文
[1]说荆子鼎铭文中的“丽”[J]. 黄锦前. 湖南省博物馆馆刊. 2016(00)
[2]《耒子鼎》与“西周宗盟”一文中的几个问题[J]. 孙启康. 江汉考古. 2014(05)
[3]“五等爵”制与殷周贵族政治体系[J]. 刘源. 历史研究. 2014(01)
[4]湖北随州叶家山M2新出■子鼎与西周宗盟[J]. 于薇. 江汉考古. 2012(02)
[5]斗子鼎与成王岐阳之盟[J]. 李学勤. 中国国家博物馆馆刊. 2012(01)
[6]《书·牧誓》“友邦冢君”释义——兼说西周宗法社会中的善兄弟原则[J]. 沈长云. 人文杂志. 1986(03)
[7]殷周的外服及其演变[J]. 王冠英. 历史研究. 1984(05)
[8]保卣铭释文[J]. 郭沫若. 考古学报. 1958(01)
[9]保卣铭的时代与史实[J]. 黄盛璋. 考古学报. 1957(03)
本文编号:3407486
【文章来源】:古籍整理研究学刊. 2020,(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、作册令方彝的“侯甸男”应是外服的省称
二、“卫”即“采卫”,也系外服诸侯
三、《白虎通义·爵》“侯甸任卫作国伯”应不为据
四、“邦伯”为异姓方国首领
五、斗子鼎中的邦伯
【参考文献】:
期刊论文
[1]说荆子鼎铭文中的“丽”[J]. 黄锦前. 湖南省博物馆馆刊. 2016(00)
[2]《耒子鼎》与“西周宗盟”一文中的几个问题[J]. 孙启康. 江汉考古. 2014(05)
[3]“五等爵”制与殷周贵族政治体系[J]. 刘源. 历史研究. 2014(01)
[4]湖北随州叶家山M2新出■子鼎与西周宗盟[J]. 于薇. 江汉考古. 2012(02)
[5]斗子鼎与成王岐阳之盟[J]. 李学勤. 中国国家博物馆馆刊. 2012(01)
[6]《书·牧誓》“友邦冢君”释义——兼说西周宗法社会中的善兄弟原则[J]. 沈长云. 人文杂志. 1986(03)
[7]殷周的外服及其演变[J]. 王冠英. 历史研究. 1984(05)
[8]保卣铭释文[J]. 郭沫若. 考古学报. 1958(01)
[9]保卣铭的时代与史实[J]. 黄盛璋. 考古学报. 1957(03)
本文编号:3407486
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgtslw/3407486.html