五帝时代与中华文明的形成

发布时间：2022-01-23 15:17

　　作为中华文明的形成时期,五帝时代所处的年代相当于考古学揭示的公元前3500年至公元前2000年,并可划分为三个时期:黄帝时期、颛顼与帝喾时期、唐尧与虞舜时期。结合先秦文献与考古研究,以上三个时期可以与中华文明的三个发展阶段即"古国文明""古王国文明""王国文明"相对应。纵观中华文明的发展演变,首先是在小的地理区域内形成缺乏"王权"特征的"古国文明";之后产生初具"王权"特征的"古王国文明",但此时仍缺乏有序的国家管理机构且具有小区域特色;最终形成以中原为核心兼具四方文化特色,具有王权与王室文化特征,且社会管理体系初步完备的"王国文明"。目前考古学所揭示的可与三个"文明"阶段相对应,并能列举一系列特征表明其社会进入"文明"发展状态的考古学文化实体个案,分别是"红山文明""良渚文明"和"陶寺文明"。其中"红山文明"是否代表着黄帝时期的古国文明,"良渚文明"是否代表着颛顼与帝喾时期的古王国文明,尚需要进一步地探索与认证。但是"陶寺文明"所代表的应是尧舜时期的王国文明,是中国王国文明的开端,即"最初的中国"。 

【文章来源】：中原文化研究. 2020,8(04)

【文章页数】：12 页

【部分图文】：

陶寺M3015:15鼍鼓

0 陶寺M3015:15鼍鼓彩绘纹饰

第一，出现成套农业工具，显示出原始农业发展进入成熟发展阶段。第二，大批精致的玉器、精美的漆器、象牙制品、陶器等，显示了手工业种类增多以及工艺技术的快速发展，也显示出有许多人员进入手工业制作领域。第三，祭坛、玉器、玉器上的神人图案等反映的精神文化生活较为丰富，原始宗教信仰活动十分频繁，祭祀活动形式高度一致，显示形成了统一的精神文化意识。第四，玉石钺流行，有的墓内随葬数十把玉石钺，显示社会崇尚武力，战争频繁。第五，反山墓地及M12等大墓的出现，显示出“王陵”特点及“王权”的形成。规格最高的玉琮与玉钺在该墓中共存，显示神权与军权合一，并且是良渚文明“王权”的主要特征。第六，“宫殿区”、普通建筑，以及“王陵”、“贵族墓地”、普通墓地等，显示了社会成员形成了高低不同的等级。第七，工程浩大的城墙的营筑、规模庞大的水利系统的形成，以及良渚遗址群密集的分布，显示了其人口众多，以及对人力资源调配使用的组织机构的存在。这些特征表明，在公元前3000年至公元前2300年间，在太湖地区存在着一个原始农业充分发展与手工业发达、精神文化意识高度统一、富有祭祀与战争特色、具有神权与军权合一的王权权威及各级管理机构的文明社会。所体现的是神权与军权合一的王权的产生，这恰恰在反山M12大墓中得到了集中的体现，如出土的大玉琮（见封三图6）与大玉钺（见封三图7）及其上的神人图案（见封三图8）。大玉钺是用于指挥战争的，是军权的代表，大玉钺上的神人图案的含义，可能是战神。玉琮则可能与原始宗教信仰活动有关，也是权力的象征，具有权杖的含义。大玉琮上施刻神人图案可能表明进行原始宗教信仰活动的主要目的是为了赢得战争的胜利。

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3604620