两宋时期“以人论书”书法批评观的比较研究

发布时间：2022-02-12 13:52

　　"以人论书"是中国书法批评史上的重要命题,最早可追溯到西汉文学家扬雄提出的"书为心画"说,伴随着中国书法批评理论的演变而不断完善。无论是对书家艺术作品优劣的品评,还是对书家艺术成就的评价,乃至中国书法发展的方向,"以人论书"的书法批评观都产生了重要的影响。特别是在两宋时期,"以人论书"书法批评观的发展达到了高峰,理论基础逐渐完备。但在迥异的思想和审美观念的作用下,在这一时期分别产生了两种不同理论倾向的批评观,都对后世产生了深远影响。两种"以人论书"批评观思想,指明了文人书法精神和道学人格思想两大要素对后世的影响。此外,分析"以人论书"的批评观,为书法艺术鉴赏提供理论依据,同时也对艺术品格的塑造起到了指导性作用。 

【文章来源】：歌海. 2020,(04)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、两宋时期“以人论书”的思想基础
    （一）注重文人书法精神的批评观
    （二）注重道学人格思想的批评观
二、两宋时期“以人论书”的批评观对后世的影响
    （一）对后世书法批评的影响
    （二）对后世书家品评的影响
三、“以人论书”的理论狭隘性
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国当代少数民族油画题材与国家形象建构研究[J]. 梁冰.  广西民族研究. 2019(04)



本文编号：3621838