明末清初天主教堂刻文献的特征及价值
发布时间:2022-02-13 09:31
堂刻文献是基督宗教为传教需要在教堂或会院刊刻的文献。明末清初,天主教会在浙江、北京、广东、福建、湖北、上海和陕西等地教堂均有文献刊刻。内容以宗教为主,辅以人文和科技,天主教各修会如耶稣会、方济各会、多明我会和奥思定修会刊刻的文献内容和方式有一定差异。明末传教士开创的堂刻文献模式影响深远,在天主教传播史、中国刊刻史和中西文化交流史上都具有重要意义。
【文章来源】:国际汉学. 2020,(02)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、堂刻文献的概况
二、堂刻文献的基本特征
三、堂刻文献的价值和意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]明清间天主教文献出版的演变[J]. 何朝晖. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[2]土山湾印书馆与上海印刷出版文化的发展[J]. 邹振环. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[3]《远西奇器图说录最》与《新制诸器图说》版本之流变[J]. 张柏春,田淼,刘蔷. 中国科技史杂志. 2006(02)
[4]俄国驻北京传教士团东正教经书汉译与刊印活动述略[J]. 肖玉秋. 世界宗教研究. 2006(01)
[5]简论明末清初耶稣会著作在中国的流传[J]. 钟鸣旦,杜鼎克. 史林. 1999(02)
[6]明代北京的刻书[J]. 张秀民. 文献. 1979(01)
本文编号:3622948
【文章来源】:国际汉学. 2020,(02)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、堂刻文献的概况
二、堂刻文献的基本特征
三、堂刻文献的价值和意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]明清间天主教文献出版的演变[J]. 何朝晖. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[2]土山湾印书馆与上海印刷出版文化的发展[J]. 邹振环. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[3]《远西奇器图说录最》与《新制诸器图说》版本之流变[J]. 张柏春,田淼,刘蔷. 中国科技史杂志. 2006(02)
[4]俄国驻北京传教士团东正教经书汉译与刊印活动述略[J]. 肖玉秋. 世界宗教研究. 2006(01)
[5]简论明末清初耶稣会著作在中国的流传[J]. 钟鸣旦,杜鼎克. 史林. 1999(02)
[6]明代北京的刻书[J]. 张秀民. 文献. 1979(01)
本文编号:3622948
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