清代中原地区传统家族的耕读传家之道探析
发布时间:2022-08-04 14:59
耕读传统是中国家族社会和农耕文明的共性特征,以河南为代表的中原地区是中国传统农耕文明的发源地与核心,耕读传统悠远流长、影响深远。清代河南众多家谱、碑铭和方志显示,中原地区传统家族普遍奉行耕读传家之道,而且是一个需要数代以至十几代逐渐积累、由耕而读的渐变过程。光宗耀祖、封妻荫子是此一道路最令人神往的光环。然而,多数家境并不宽裕甚至相当贫苦的家庭在生存压力下,子孙发展呈现出多元化道路,"耕读治家,文武储材"。伴随近世以来家族制度的终结,以及城镇化、土地流转等新的时代变迁,耕读传统如何传承变革、如何在乡村振兴中发挥作用将是全新的命题。
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“丹桂有根,独长《诗》《书》门第”——从“耕读传家”、“书香门第”到“藏书世家”[J]. 徐雁. 图书情报研究. 2019(02)
[2]“丹桂有根,独长《诗》《书》门第”——从“耕读传家”、“书香门第”到“藏书世家”[J]. 徐雁. 图书情报研究. 2019 (02)
[3]乡村振兴战略中“新耕读传家”的家园遗产[J]. 彭兆荣. 贵州社会科学. 2019(05)
[4]明清时期家族兴衰与地方社会的整合——以寨卜昌村王氏家族为典型个案[J]. 吴逸飞. 中国文化研究. 2008(04)
本文编号:3669754
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“丹桂有根,独长《诗》《书》门第”——从“耕读传家”、“书香门第”到“藏书世家”[J]. 徐雁. 图书情报研究. 2019(02)
[2]“丹桂有根,独长《诗》《书》门第”——从“耕读传家”、“书香门第”到“藏书世家”[J]. 徐雁. 图书情报研究. 2019 (02)
[3]乡村振兴战略中“新耕读传家”的家园遗产[J]. 彭兆荣. 贵州社会科学. 2019(05)
[4]明清时期家族兴衰与地方社会的整合——以寨卜昌村王氏家族为典型个案[J]. 吴逸飞. 中国文化研究. 2008(04)
本文编号:3669754
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