“一天下”与“天下一”:秦汉社会正统政治意识

发布时间：2022-10-10 17:46

　　春秋战国时期,"天下"作为政治地理主题得到普遍认可。"天下""定于一"成为政治追求的目标。不过,儒家所谓"不嗜杀人者能一之"的仁政王道理念未能指导成功的政治实践。秦通过军事方式,动用战争手段,施行武力征服,经历流血牺牲实现统一。秦人自称"奋扬武德","威燀旁达","烹灭强暴","周定四极"。秦汉时期"天下一统""天下一致""天下一家"的政治意识得以普遍宣传,执政集团推行的具体实践往往取强力政策。秦汉400余年间"天下"的规模有所变化,然而"一天下"与"天下一"的政治理念未能动摇。"天下一统""天下一致""天下一家"政论有复杂的内涵。政治哲学命题"天下""太和"与"天下""中和"的论说,也值得注意。战国至西汉时期所谓"天下乃天下之天下,非一人之天下也"的意识,以公开政论的形式,得到普及性传播,是政治文化的进步,体现了新的以"天下"为视域,以"天下"为基点,以"天下"为对象的政治理念。所谓"不私一姓"的主张在帝制政治格局初步巩固的时代出现,也值得重视。 

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、上古“天下”观与“大一统”追求
二、“一天下”境界
三、“孰能一之”:“一天下”的路径
四、“天下一统”:行政“并兼”，“帝业”成就
五、“天下一致”:文化的“殊涂”“同归”
六、“天下一家”:“六合同风，九州共贯”
七、“混同天下一之虖中和”
八、“天下非一人之天下也，天下之天下也”



本文编号：3690076