论清代时期民族地区关帝信仰的多元融入——以归化城土默特地区为例

发布时间：2022-12-10 20:00

　　关帝信仰在中国历史上由来已久,到清代时更是发展到关帝祠庙遍天下的程度。作为少数民族聚集的民族地区,正是在这一时期关帝信仰才开始融入该地区。该地区关帝信仰的融入具有多元性,它具有政治、经济、文化、宗教等多种因素综合推动的复杂性。对清代归化城土默特地区关帝信仰的多元融入状况进行分析研究,也可以窥探到民族地区关帝信仰融入的多元特点及独特性。 

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、归化城土默特地区归绥二城的关帝庙宇
二、关帝信仰在归化城土默特地区的多元融入因素
    (一)政治的推崇
        1．清朝推崇关帝的国家制度环境
        2．归化城土默特地区地方官府对关帝祭祀的推行
    (二)移民文化的带入
        1．汉族移民带入关帝信仰
        2．满族驻防官兵带入关帝信仰
    (三)宗教信仰文化的吸纳
    (四)商业庙会的兴盛
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]呼和浩特市席力图召关公祭祀仪轨音乐研究[J]. 娜仁娜.  艺术教育. 2018(05)
[2]雍和宫与藏传佛教关公信仰的起源[J]. 李德成.  中国藏学. 2014(01)
[3]内格斯尔而外关公——关公信仰在蒙古地区[J]. 陈岗龙.  民族艺术. 2011(02)
[4]从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察[J]. 张虎生,安玉琴.  西藏研究. 2001(01)
[5]藏传佛教地区的关帝崇拜与关帝庙考述[J]. 陈崇凯.  西北民族研究. 1999(02)
[6]庙会的由来及其发展演变[J]. 吉发涵.  民俗研究. 1994(01)



本文编号：3717424