人神之际—昭明太子信仰研究

发布时间：2023-04-22 00:06

　　被誉为“中国总集之祖”的梁昭明太子萧统,一直是史学界和文学界关注的对象。他主持编撰的《文选》以其独到的文史价值备受历代学者推崇,随着后世学者对《文选》研究的不断深入,还形成了“选学”。另一方面,全国一些地方至今仍有与昭明太子有关的遗址,如文选楼、读书台、分经台等。历史上,一些地方曾有昭明太子遗迹或因昭明太子而得名的祭祀场所、宗教或世俗建筑。一个萧梁时期的东宫太子,历时千年仍被奉祀,甚至被奉为地方保护神,这种人神之际的转变值得深思。 萧统(501—531),字德施,小字维摩,梁武帝长子,两岁时便被立为皇太子。他尚文好学、聪颖正直,深得梁武帝喜爱。性情宽和容众,仁孝之义朝野具闻,其人格魅力为时人所称赞。这样一个贤明有为的太子却不幸意外伤亡年仅三十一岁。 昭明太子亡后没有淡出历史的舞台,反而在千百年的历史流传中,渐渐由人演变为百姓尊崇的神灵。从国家角度来看,朝廷对昭明太子的封祀肇迹于梁,受封于宋并达到顶峰,宋以后基本沿袭前制。朝廷通过对神祠授予庙额、封号,将地方祠祀纳入国家祭祀体系主要是基于加强对民间信仰的管理、维护国家政治统治的目的。与此同时,地方官员的积极推动也使得昭明太子信仰进一步形成...

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【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
一、萧统其人
二、人神之际
    (一) 官方尊崇
        1 中央政府行为
        2 地方官员
    (二) 民间崇祀
        1 民间崇拜之地域流变
        2 民间崇祀内在精神
三、昭明太子信仰与民间崇拜
    (一) 崇贤与崇文
    (二) 宗教附会
        1 佛教
        2 道教
四、傩戏与昭明太子
    (一) 贵池傩戏与昭明太子
    (二) 跳傩的文化心理
        1 在娱神与娱人中达到狂欢
        2 借神灵满足私欲
        3 团结宗族势力
结语
参考文献
后记
硕士期间发表论文



本文编号：3796518