论《尚书》的王道观

发布时间：2023-04-28 17:49

　　王道思想是近些年中国传统政治伦理思想研究领域极具争议性的一个话题,它与中国传统的民本思想、贤能政治等有着紧密的关系。王道思想的来源是先王之道,即上古圣王治国理政的原则规范,作为儒家元典的《尚书》集中记载着上古圣王的言行事迹,这些言行事迹体现的原则规范构成了王道思想的某种观念面相。《尚书》文本的思想构成主要是战国秦汉间的儒家思想对于上古史料文献定向加工的产物,基于宋明儒家解读儒家元典的经验和当代诠释学的理念,本文采取观念化的解读方式。《尚书》的王道观其问题结构是以王权为核心关涉王权的来源问题和规范问题,通过对这两个问题的详细回答得出这种王道观是天意民本论下的治道观念,起着对王权价值引导的作用,而其观念特征表现为天的存在与价值的统一以及王权与德行的统一,并与早期儒家的王道观构成价值上统一与认知上差异的关系。《尚书》王道观的观念限度在于其民本原则背后涉及的“为民父母”的思维局限以及以天的主宰性和人的德性规范权力的理论缺陷,但天意民本论作为神学信仰下的强力民本论具有一定的历史合理性与当代转化下的现实合理性。目前王道思想研究领域存在对立互竞的两派主流观点,即“回到王道”和“走出王道”,除了根本的...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题的意义
    二、文献研究综述
    三、研究方法、研究思路和创新之处
        (一)研究方法
        (二)研究思路
        (三)创新之处
第一章 《尚书》的文本特征与理解进路
    第一节 “层累地建构”价值意义
    第二节 宋儒解经的启示
    第三节 观念化理解与主体诠释导向
第二章 《尚书》王道观的建构
    第一节 一个中心两个问题
    第二节 王权来源于具有民本目的的天
    第三节 王权规范中的民本原则
    第四节 王权主体的德行规范
        一、君德
        二、臣德
        三、小结
    第五节 王权下的政治举措规范
        一、以罚辅教
        二、举贤安民
        三、吊民伐罪
        四、小结
第三章 《尚书》王道观的特征及其与早期儒家王道观的关系
    第一节 《尚书》王道观的特征
        一、天作为存在与价值的统一
        二、王权与德行的统一
    第二节 《尚书》王道观与儒家王道观的关系
        一、儒家王道观的二重面相
        二、孔、孟、荀、董的王道观
        三、价值的统一性与认知的差异性
第四章 《尚书》王道观的限度与合理性
    第一节 “为民父母”的思维局限
        一、“为民父母”的观念结构
        二、准亲爱情感基础上的政治困境
    第二节 神性与德性规范权力的理论缺陷
        一、天意民本论的强力与悬设
        二、道德支配权力导致的负担过重
    第三节 历史合理性与现实合理性
        一、历史合理性
        二、现实合理性
余论 回归王道还是走出王道
    第一节 政治儒家的逆流——德性与神性的召魅
    第二节 制度儒家的转化——王道天下的想象
    第三节 政治史家的警惕——王权、王制与王道的共生性
    第四节 结语
参考文献
致谢



本文编号：3804178