“政者正也”析论
本文关键词:“政者正也”析论
【摘要】:"政者正也"是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着"平正"、"公正"、"中正"等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普通百姓修身立德、立身处世的期望。"正"包含了"正名"、"正身"、"正心"、"正性"等丰富的层次与内涵。孔子为实现德政礼治的政治理想,援"仁"入"礼",提出了"约之以礼","为仁由己"的方法,力图从自律与他律、修身与修心相结合的途径强化个体修养,重塑社会价值与思想信仰,确保社会秩序的稳定与国家政治的有效运行,体现了对"人"及"人性"的关注,彰显了人本主义与德治主义精神。
【作者单位】: 长沙理工大学设计艺术学院;湖南大学岳麓书院;
【关键词】: 正名 正身 正心 正性
【分类号】:D092
【正文快照】: 《论语·颜渊》载:“季康子问政于孔子。孔子对曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正?’”1“政者正也”,此语一出,便成为中国治国理政的基本原则与理念,历来许多学者认为是对为政者的品德要求,体现了孔子的政治伦理诉求,这无疑有其正确的一面。但是“政者,正也”仅仅只是对执政
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