当前位置:主页 > 社科论文 > 政治学论文 >

葛兰西“文化领导权”思想及其当代启示

发布时间:2017-11-11 05:08

  本文关键词:葛兰西“文化领导权”思想及其当代启示


  更多相关文章: 葛兰西 文化领导权 启示


【摘要】:安东尼奥·葛兰西(1891~1937)是西方著名的马克思主义理论家和政治家,意大利共产党创始人之一,葛兰西的文化领导权思想是当今学术界研究的热点理论之一。他对意识形态的性质、作用以及如何培养无产阶级意识形态的认识都不同于经典马克思主义理论,特别是他的文化领导权思想,不仅在理论上对马克思主义的继承与发展做出了贡献,也在实践中为意大利共产党人和工人阶级运动提供了行动指南。 葛兰西提出意识形态具有独立作用。在国家政权中,它与政治领导权是一枚硬币的两面,二者缺一不可,甚至对于没有掌握政权的政党来说,在民众中建立自己意识形态的重要性也远大于政治领导权的获得,,而一旦建立了民众自愿“同意”的“集体意志”,则政治领导权的获得也会随之而来。同样,作为执政党必须照顾到不同阶级群众的利益与诉求,必须结合具体实际和客观现实,对理论进行修正和创新,使理论更容易被民众接受,进而自愿接受无产阶级政党的领导。 葛兰西的文化领导权思想是在意大利无产阶级革命实践的基础上、不断完善并得到检验的,是具体革命实践与革命环境相结合的产物。所以,思考葛兰西理论创新的原因和方法对我们今天继续发展马克思主义理论,提出更富有指导意义的中国特色社会主义理论就显得格外有价值。本文通过分析葛兰西理论创新的背景认为理论创新必须基于社会实践,保持理论与实践相统一;同时,需要对我们所处的时代和社会环境作深刻分析,才有可能提出适应时代变化的新理论。
【学位授予单位】:内蒙古师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:D091

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 庄严;葛兰西的文化霸权理论及时代意义[J];北方论丛;2003年06期

2 钱海源;帝国主义的战略阴谋:在中国搞意识形态多元化[J];当代思潮;2000年04期

3 吴友军;郑冬晓;;论葛兰西“文化霸权”理论的局限[J];当代世界与社会主义;2010年04期

4 刘亚斌;葛兰西“文化霸权”的建构[J];河北大学学报(哲学社会科学版);2005年02期

5 尹庆红;简论葛兰西的大众文化思想及其影响[J];哈尔滨学院学报;2004年07期

6 张缨;;葛兰西文化领导权理论的当代解读[J];南京航空航天大学学报(社会科学版);2010年03期

7 胡爱玲;;试论葛兰西的政党认同理论[J];江西社会科学;2012年04期

8 潘西华;赵军;;从“政治领导权”到“文化领导权”——列宁与葛兰西无产阶级领导权思想的比较[J];科学社会主义;2009年06期

9 胡杰华;潘西华;;葛兰西“文化领导权”思想及其对马克思主义大众化的启示[J];理论视野;2008年05期

10 孙晶;葛兰西的文化霸权理论及其质疑[J];马克思主义与现实;2001年01期



本文编号:1169928

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhengzx/1169928.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户48630***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com