多元“善观念”社会的政治生活安排——罗尔斯“中立性”政治及其局限

发布时间：2018-03-30 18:44

  本文选题：罗尔斯　切入点：多元“善观念”　出处：《理论与改革》2013年05期

【摘要】：罗尔斯在《政治自由主义》一书中把作为公平的正义重新界定为一种政治性理论,主张在不同"善观念"之间保持中立的无道德的政治观。这种政治观不仅以怀疑论或价值主观主义为前提,而且使得政治越来越变得技术化,不仅导致了道德危机感越来越激烈,而且使得国家与公民之间处于紧张的关系之中。弥补罗尔斯底线政治哲学的缺陷是放弃政治中立性主张,恢复政治生活的伦理取向,在政治正义这个主题基础上确立一个广泛的社会和谐的主题。
[Abstract]:Rawls redefined justice as fairness as a political theory in his book political liberalism. An unethical political view that advocates neutrality between different "good ideas". This political view not only presupposes scepticism or value subjectivism, but also makes politics more and more technicalized, It not only leads to a more and more intense sense of moral crisis, but also makes the relationship between the state and the citizens in a tense relationship. The deficiency of Rawls's bottom line political philosophy is to give up the political neutrality and restore the ethical orientation of political life. A broad theme of social harmony is established on the basis of the theme of political justice.
【作者单位】： 华南师范大学;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目“政策议程设置机制创新与政府社会问题治理能力提升研究”(项目编号:12YJC810028)的阶段性成果之一,作者是主研人员
【分类号】：D09

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1687162