自利、同意与道德原则——评周保松《罗尔斯的问题意识》

发布时间：2018-04-02 12:34

  本文选题：差异原则　切入点：理性自利　出处：《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2013年03期

【摘要】：在《罗尔斯的问题意识》一文中,周保松梳理了罗尔斯政治哲学的一些理论脉络,并对后者的契约论提出了批评。在他看来,罗尔斯对正义原则的证成需要诉诸原初状态下立约者的理性自利,因而与其理论中的其他部分产生了矛盾,并削弱了这一理论的吸引力。对这一缺陷的解决之道,是将理性自利的考虑排除出去,并单凭隐含在原初状态之后的道德预设来推导出正义原则。然而,这种解决方案是不必要的,因为对自利因素的依赖并不与罗尔斯正义论的其他部分产生冲突,也不会减少其吸引力。这种解决方案也是不可能成功的,因为差异原则不可能仅仅从特定的道德前提中推论出来。
[Abstract]:In "Rawls' problem consciousness", Zhou Baosong combs some theoretical context of Rawls' political philosophy and criticizes the latter's contract theory.In his opinion, Rawls' proof of the principle of justice needs to appeal to the rational self-interest of the treaty maker in the original state, so it contradicts the other parts of his theory and weakens the appeal of the theory.The solution to this defect is to exclude the consideration of rational self-interest and to deduce the principle of justice by the moral presupposition implied after the original state.Such a solution, however, is unnecessary because reliance on self-interest does not conflict with the rest of Rawls' theory of justice and does not diminish its appeal.Such solutions are also unlikely to succeed, because the principle of difference cannot be inferred from a particular moral premise.
【作者单位】： 南开大学周恩来政府管理学院;
【基金】：中央高校基本科研业务费“古今政治理论中的自由与正义”(NKZXB1261)
【分类号】：D09

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本文编号：1700447