试析苏格拉底对雅典民主政治的认同

发布时间：2018-04-21 08:06

  本文选题：雅典 + 苏格拉底　； 参考：《安徽史学》2013年05期

【摘要】：苏格拉底审判被认为是雅典哲学家与民主政治冲突的典型案例,但是很少有人注意到苏格拉底与雅典民主的一致之处。苏格拉底将父子关系从私人领域转移到公共领域,认为公民是法律的产物,公民的出生、成长、教育都仰仗于雅典法律的规定。他之所以能自由地从事哲学事业,也是拜法律所赐。为了报答城邦,公民就应该遵守城邦法律、积极参与公共生活,并使用自己的"特殊禀赋"为城邦服务。苏格拉底认为自己的"特殊禀赋"就是做一只教育公众的牛虻,叮咬雅典这匹懒惰懈怠的马,这也是履行公民职责、报答城邦的一种方式,符合雅典人共同的政治理念。因此,苏格拉底的哲学与雅典民主是兼容的,而审判是伯罗奔尼撒战争后特殊的历史社会条件下的偶然事件。
[Abstract]:Socrates trial is regarded as a typical case of Athenian philosophers conflict with democracy, but little attention has been paid to the consistency between Socrates and Athenian democracy. Socrates transferred the father-son relationship from the private sphere to the public sphere, believing that the citizen was the product of the law, and that the birth, growth and education of the citizen depended on the law of Athens. The reason why he was free to pursue the cause of philosophy was also thanks to the law. In order to repay the city-state, citizens should abide by the laws of the city-state, take an active part in public life, and use their "special endowment" to serve the city-state. Socrates believes that his "special gift" is to be a gadfly who educates the public and bites Athens as a lazy horse. This is also a way to fulfill his civic duties and repay the city-state, in line with the common political ideas of the Athenians. Therefore, Socrates' philosophy is compatible with Athenian democracy, and trial is an accidental event under the special historical and social conditions after the Peloponnesian War.
【作者单位】： 山西师范大学历史与旅游文化学院;
【分类号】：D091.2;K126

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【共引文献】

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本文编号：1781592