基于自由平等主义的立场反驳自由至上主义——发展内格尔对诺齐克的批判

发布时间：2018-05-17 16:14

  本文选题：内格尔 + 自由平等主义　； 参考：《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2016年05期

【摘要】：内格尔分别从个人权利的不可侵犯性、个人权利的道德基础与诺齐克对平等主义分配正义的批评三个方面反驳了诺齐克的自由至上主义,尽管内格尔抓住了诺齐克许多论证不严密或理解有偏差的弱点,但是内格尔自己的论证也并非无懈可击。内格尔虽然指出了诺齐克没有区分不同的权利对个人的重要性不同,但是没有分析人际的权利比较是否正当;在讨论个人权利的道德基础时,他没有发现诺齐克的"生活意义"论证反而可以用来支持自由至上主义所反对的积极权利;他更没有察觉诺齐克与罗尔斯在"天资与任意性"问题上的对立源于他们对"自我-所有权"的不同理解。笔者将从自由平等主义的立场上,进一步完善和发展内格尔对自由至上主义的批判。
[Abstract]:Nagle refutes Nozick's liberalism from three aspects: the inviolability of individual rights, the moral basis of individual rights and Nozick's criticism of egalitarian distributive justice. While Nagle has seized on many of Nozick's weak points of argument or misapprehension, Nagle's own argument is not invulnerable. Nagle points out that Nozick does not distinguish between rights that are important to individuals, but does not analyze whether human rights comparisons are justified; when discussing the moral basis of individual rights, He did not find that Nozick's argument about the meaning of life could be used to support the positive rights opposed by liberal supremacy; He did not notice that Nozick and Rawls' antagonism on "talent and arbitrariness" stemmed from their different understanding of "self-ownership". The author will further improve and develop Nagle's criticism of liberal supremacy from the standpoint of liberalism and egalitarianism.
【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【分类号】：D091

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本文编号：1902016