正义的论证路径考论——兼驳罗尔斯的“反思平衡”

发布时间：2018-05-20 13:07

  本文选题：正义 + 论证路径　； 参考：《东岳论丛》2013年04期

【摘要】：在对正义的各种论证路径中,目的论是不可接受的,因为关于目的的分歧是形而上的,人们难以就目的是什么达成一致;功利主义是肤浅的,因为其隐含的关于幸福、快乐、痛苦或者功利的可比可加的假设从一开始就是悬而未决的伪命题;契约论是不彻底的,因为缔约方的全体一致同意几乎没有达成的现实可能;而罗尔斯的"反思平衡"是反经验的,缺乏与现实的勾连。人们认识正义的路径只能是从"理性指导下的实践平衡"出发,通过寻找正义的规则,再将规则在实践中应用,并根据实践中的效果检验和矫正关于正义及其规则的认识。
[Abstract]:Skopos are unacceptable in all the ways of argument about justice, because differences about ends are metaphysical and it is difficult to agree on what ends are; utilitarianism is superficial because it is implicit in happiness, happiness, Comparable additive assumptions of pain or utility have been pending pseudo-propositions from the outset; contract theory is incomplete because the consensus of the parties has little realistic possibility of reaching it; Rawls' reflexive balance is counter-experiential and lacks the connection with reality. The only way to realize justice is to start from "the balance of practice under the guidance of reason", find the rules of justice, and then apply the rules in practice, and test and correct the understanding of justice and its rules according to the effect in practice.
【作者单位】： 山东大学政治学与公共管理学院;
【分类号】：D09

【共引文献】

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