纳维森自由至上主义思想研究
发布时间:2020-05-16 23:53
【摘要】: 本文旨在总结梳理与分析纳维森(Jan Narveson)自由至上主义。纳维森通过对自由定义的解析及对个人权利、个人所有物权利的探讨,进一步深刻论证了自由的至上性。纳维森反对将自由的至上性诉诸于直觉,他在采纳哥梯尔的非自自利契约论基础上,力图创造性地将自由至上主义与契约论相结合。他认为:个体间通过缔结契约保障个体的最大自由,实现个体的利益最大化;契约不单纯是对自由的束缚,而是个体间合作的纽带;人们也不再是自利的个体,而是选择合作的理性个体;个体的道德性在合作中自然地产生。在纳维森的自由至上主义中,自由与利益、自由与合作、合作与道德和谐并存。 纳维森的自由至上主义的根本缺陷是:反对国家对个体所有物的再分配,质疑政府在财富分配中的作用,忽视社会弱势群体的存在。
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:D09
本文编号:2667556
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:D09
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 罗克全;;“消极自由”的个人联合体——论诺齐克的异质性“乌托邦”[J];北京科技大学学报(社会科学版);2007年02期
2 何怀宏;现代伦理学:在康德与卢梭之间[J];道德与文明;2005年01期
3 刘科;;霍布斯道德哲学中的理性之思[J];道德与文明;2007年02期
4 谢军;王艳;;责任冲突:含义、实质及意义[J];道德与文明;2007年02期
5 曹凤月;;解读“道德责任”[J];道德与文明;2007年02期
6 杨伟清;;古典功利主义与道德理论的建构[J];道德与文明;2007年03期
7 杨少涵;;道德困境的博弈分析[J];道德与文明;2007年03期
8 万俊人;;现代语境中的伦理学和伦理学家[J];道德与文明;2007年04期
9 俞世伟;刘唏平;;规范·德性·德行[J];道德与文明;2007年04期
10 陈真;;法律上干涉个人自由的原则[J];道德与文明;2007年06期
,本文编号:2667556
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhengzx/2667556.html