在自然与历史之间:“自然状态”与现代政治理解的历史化

发布时间：2017-04-19 18:20

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【摘要】：自19世纪起,现代政治思想开始将政治看作是人类社会历史发展的产物,这与亚里士多德将人视为政治的动物的古典政治哲学思想大相径庭。在政治历史化的过程中,现代自然法学说的"自然状态"概念起了非常关键的作用。霍布斯理解的"自然状态",是人性在没有政治社会时所处的状态,是一种人无法生活在其中的自相矛盾的处境。普芬多夫在修正霍布斯的概念,提出前文明的自然状态时,开始将人类从前文明的自然状态到政治社会的过渡理解为一种演进的过程。卢梭对霍布斯自然状态学说提出批评,将"自然状态"下的人性分解为原始状态与社会状态两种处境,并将人从自然手中逐渐败坏的社会进程作为分析政治社会的基本路径。这一思想,最终在康德那里,转变为世界公民视野中的普遍历史观念。
【作者单位】： 北京大学哲学系;北京大学外国哲学研究所;
【关键词】： 政治 历史 自然状态
【基金】：国家社科基金项目“中世纪晚期至十八世纪初自然法与现代道德哲学的兴起研究”(10CZX045)的阶段性成果
【分类号】：D091
【正文快照】： 一 在《家庭、私有制和国家的起源》的一个关键段 落中,恩格斯宣告,“国家被发明出来了” ① 。这意味 着,“国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国 家、而且根本不知道国家和国家权力的社会” ② 。 在这样一个没有国家和国家权力观念仍能正常运 转的社会中,“人类差不多

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