管子的天下一统观探赜
发布时间:2022-01-24 02:42
春秋战国时期,周室衰微,群雄争霸,天下大乱,礼崩乐坏。在周天子权柄式微、天下分崩离析的危机关头,管子辅佐齐桓公力挽狂澜,九合诸侯,一匡天下,安内攘外,重燃大一统薪火。纵观管子的天下一统理论与实践,其前后相继、不可分割的四个环节——图强、称霸、尊王、攘夷,在列国纷争的年代,既合乎理论逻辑,也符合历史逻辑:国强则存,守成则亡,欲存亡继绝必须图强;强则必霸,不霸则衰,国富民强恒久之道,在于成就霸业;霸业之道,在于王霸兼采,匡正天下,宗周尊王,重树周天子权威;蛮夷之祸,华夏大患,故攘夷与安内互为表里。管子的大一统"四策",避免了华夏民族彻底分裂、华夏文明行将中断的悲剧,并开启了天下重归一统的历史进程。
【文章来源】:管子学刊. 2019,(03)
【文章页数】:14 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学文化隆起带现象观止[J]. 刘长明. 东岳论丛. 2018(02)
[2]圆道思维与和谐社会[J]. 刘长明. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
[3]伦理学的革命——从单向伦理到双向不对称伦理再到双向和谐伦理[J]. 刘长明,苏宝梅. 文史哲. 2005(04)
本文编号:3605675
【文章来源】:管子学刊. 2019,(03)
【文章页数】:14 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学文化隆起带现象观止[J]. 刘长明. 东岳论丛. 2018(02)
[2]圆道思维与和谐社会[J]. 刘长明. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2007(05)
[3]伦理学的革命——从单向伦理到双向不对称伦理再到双向和谐伦理[J]. 刘长明,苏宝梅. 文史哲. 2005(04)
本文编号:3605675
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