激进政治理论的“相遇”问题——从马克思、阿尔都塞到当代生命政治理论

发布时间：2017-08-01 08:06

  本文关键词：激进政治理论的“相遇”问题——从马克思、阿尔都塞到当代生命政治理论

  更多相关文章： 激进政治哲学 相遇 同一性 社会存在

【摘要】：激进政治理论对"相遇"问题的关注并不是要诉诸不确定性来展示其激进的维度,而是要跳出传统的叙事方式和其背后的本质主义、观念论的历史哲学,以回归社会存在的"现象"维度。马克思在博士论文中对原子"偏斜"及其"相遇"的论述包含着激进政治的理论维度,事件化的叙事是其主要内涵。阿尔都塞对"相遇"概念的关注跟后结构主义思想联系在一起,其目的在于反本质主义、反神学目的论,从而为哲学叙事提供一种新的话语体系,是理论激进化的表现。生命政治理论对"相遇"进行分析的目的仍是一种事件化的叙事,在生命政治理论看来,无论是诸众的生成、爱的政治学还是都市政治,都是在制造一种相遇——奇异性的相遇,旨在生产出新的主体性与共同性,从而对抗社会的同一性逻辑。无论是马克思对"偏斜"及其"相遇"的论述、阿尔都塞对相遇唯物主义的解读以及生命政治理论对"奇异性"相遇的关注,都意在表示对必然性、本质主义以及同一性的拒斥,体现了激进政治哲学的一般特性。激进政治理论对"相遇"问题的关注不是仅仅关注"相遇"本身,而是在与"断裂""形势""事件"等关系中论述社会存在的转变,从而开辟出一条重新理解和建构社会存在的路径;在激进政治理论看来,"相遇"还是一种构成性的政治力量,指向一种新的主体性的生产以及内在性的源泉,因此"相遇"是一种生产性的装置,是实现社会存在变革的重要途径。
【作者单位】： 复旦大学马克思主义学院;
【关键词】： 激进政治哲学 相遇 同一性 社会存在
【基金】：教育部人文社会科学研究基金(16YJC720013)
【分类号】：D0
【正文快照】： “相遇”是当代激进政治理论的核心概念,但目前学界对“相遇”的理解,在很多时候还停留在一种纯粹主观性的判断,认为“相遇”就是一种不确定性。然而,激进政治理论对“相遇”问题的关注,并不是要诉诸不确定性来展示其激进的维度,而是要跳出传统的叙事方式及其背后的本质主义、

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 ;政治理论[J];全国新书目;2002年01期

2 ;政治理论[J];全国新书目;2002年04期

3 ;政治理论[J];全国新书目;2005年09期

4 苏哲;;社会政治理论的重构[J];江苏警官学院学报;2008年03期

5 巴雷;黄崧林;;哲学、社会科学与政治理论[J];现代外国哲学社会科学文摘;1983年01期

6 别洛夫;董进泉;;“政治理论”教程大纲[J];现代外国哲学社会科学文摘;1992年09期

7 严强;政治理论的历史、结构和革新[J];江苏社会科学;1995年04期

8 辜堪生;简论政治理论如何贯彻“三个代表”思想[J];财经科学;2002年S2期

9 ;政治理论[J];全国新书目;2003年06期

10 ;政治理论[J];全国新书目;2003年09期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 马兆婷;;浅论孟子的政治理论主张不合时宜[A];上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（青年学者文集）[C];2007年

中国重要报纸全文数据库 前2条

1 李蕾Leigh Jenco 新加坡国立大学政治学系;对西方政治思想和政治理论的反思[N];中国社会科学报;2010年

2 俞可平;当代政治理论的主要流派[N];学习时报;2003年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 张谦;激进民主政治—查塔尔·墨菲政治理论的维特根斯坦路径[D];华东师范大学;2016年

2 张群;柔性的政治—卢梭政治理论的另一种解读[D];浙江大学;2014年

3 王继红;后现代主义空间政治理论研究[D];河北师范大学;2014年

，

本文编号：603215