论礼学脉络与礼学史分期

发布时间：2017-10-19 02:25

  本文关键词：论礼学脉络与礼学史分期

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【摘要】：从远古殷商以"致敬鬼神"为核心的宗教之礼,到西周以"人文道德"为核心的制度之礼,周公"制礼作乐"是一大关键;从西周以"人文道德"为核心的制度之礼,到东周以"礼缘情而作"为核心的观念之礼,孔子"克己复礼"是一大关键。西周"制礼作乐",实现从天道到人道的转折,直接扭转中国文化走向;东周礼乐思想,实现"礼"的学术化,深刻影响中国学术史与思想史。礼学在先秦即已实现关键性变革,由秦汉迄于清代,皆循其轨而有所发展。秦汉至隋唐礼学之主体特征是体制礼学,宋明时期礼学之主体特征是心性礼学,清代礼学之主体特征是全面整合。
【作者单位】： 四川大学古籍整理研究所;
【关键词】： 礼学 礼学史 体制礼学 心性礼学 礼学分期
【基金】：国家社科基金项目“先秦乐道思想体系与文献研究”(项目编号:15XZX010) 四川省哲社重点基地儒学研究中心项目“李鼎祚易学研究”(项目编号:RX14Z04) 四川省社科研究十二五规划项目“李鼎祚易学研究”(项目编号:SC14E034)之阶段性成果
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 孔子云:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也”(《论语·为政》),表明历代之“礼”,既传承又变异,才得以绵延不绝,融汇到传统文化的骨髓里。关于“礼”的学问,按内容分类,包括三个大的层次:礼仪、礼容(起源宗教性)→礼制、礼法(建构制度性)→礼意、礼义(蕴涵

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本文编号：1058515