遗民与《清史稿》的修撰

发布时间：2017-10-21 03:11

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【摘要】：1914年,袁世凯设清史馆,聘赵尔巽为馆长,又广召耆儒,共襄此举。众多前清遗民应诏而来,"修故国之史,即以恩故国"。在《清史稿》的著述过程中,遗民力主"内清而外民国"的原则,在体裁确立、体例设定、内容取舍、文字表达等各方面都渗透着强烈的怀念故国旧主情结。修史是遗民话语表达的便捷方式,乃至成为他们对抗民国、反对新学的得力手段。由于《清史稿》"不奉民国正朔","称扬诸遗老","鼓励复辟",刊行后即被南京国民政府封禁,引发朝野上下对《清史稿》文本的一片质疑、谴责、批判之声。《清史稿》已然不只是民国政府官修前朝之史,而是清遗民寄寓情怀、思念故国的"私史"。当然,《清史稿》也并非因此而毫无价值。从学术上看,它毕竟给后人研究
【作者单位】： 湖北大学历史文化学院;
【关键词】： 清遗民 《清史稿》 修撰 遗民情结
【分类号】：K249
【正文快照】： 所谓遗民,是指朝代更替之际出现的不仕新朝、守贫节志以报故国旧主之恩的特殊群体。民国初年的逊清遗民,在政治上反对共和政体,图谋复辟专制;在文化上强调赓续传统儒家思想文化,通过撰修亡朝之史来抒发遗民情怀。(1) 修前朝史本是中国古代政治传统。“春秋而降,凡新陈之递嬗,

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本文编号：1070933