论《公羊》学中的“功过相除计”

发布时间：2017-10-23 22:19

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【摘要】：《公羊》家认为,《春秋》褒贬,皆以"功过相除计"。在实际运用中,可依时除计,也可在不同代际间除计。若"功过相除计"使用在《春秋》某条经文笔削之前,则会产生"讳"的笔法;若"功过相除计"使用在《春秋》某条经文笔削之后,则会产生"实与而文不与"的笔法。"功过相除计",体现《春秋》"躬自厚而薄责于人"的恕道思想。同时,也为恕道提供一底线。然"功过相除计"也有其偏颇之处,宋代程颐、胡安国对此有所修正。
【作者单位】： 同济大学人文学院;
【关键词】： 计除 为贤者讳 实与而文不与 恕道
【分类号】：K225.04
【正文快照】： “明天理,正人伦,莫深于《春秋》。”1《春秋》“明天理,正人伦”,是通过对特定人物的具体行为或褒或贬,使得义者勉力,不义者恐惧的方式来完成的。褒贬的依据,来自于人物行为是否与“天理”、“人伦”相符合。依照“天理”、“人伦”对特定人物的具体行为或褒或贬,是一种当下

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本文编号：1085658