古礼探源——多维视角的综合考察

发布时间：2017-10-30 17:40

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【摘要】："礼"渊源于"俗",而又高远于"俗"。"俗"具有全民性、民主性,而"礼"则带有阶级性、等级性。本文所说的"礼",指的是"礼典",即比较系统、比较成熟的"礼制"。礼乐制度的形成,是中国进入文明时代的一项标志,并最终形成了独具特色的"礼乐文化"。在古文献中,有所谓"伏牺制嫁娶,以俪皮为礼"的记载。来源于民族学的材料与证据表明,此说"渊源有自",具有极大的参考价值。但是,"伏牺制礼"之说目前尚难证实。出土文献和传世文献的记载表明,在尧、舜所处的"五帝"时期就应当已经形成了"礼乐"制度。来源于考古学的证据显示,早在陶寺类型龙山文化时期,古中国就已经出现了"礼",就应当已经形成了"礼乐"制度。
【作者单位】： 四川大学古籍整理研究所;
【关键词】： 礼 礼制 起源 多维视野 综合考察
【基金】：国家社会科学基金重大项目(12&ZD133)
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 引言:何谓礼“名”之称,关系至大,故不可不辨!孔子说,“必也正名乎”,“名不正,则言不顺”(《论语·子路》)。荀子说,“名也者,所以期累实也”(《荀子·正名》)。在正式考察“礼”之起源前,拟对“礼”予以“正名”。李亚农认为,“‘礼’既不是法律,也不是道德”,“‘礼’就是

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