晚明士人颓废生活审美风格与中国现代性的发生——以晚明士人的纵情生活为中心

发布时间：2017-12-31 09:23

  本文关键词：晚明士人颓废生活审美风格与中国现代性的发生——以晚明士人的纵情生活为中心　出处：《人文杂志》2016年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：纵情生活作为士人自放生活之表征,非肇始于晚明而滥觞于魏晋。但晚明社会因商品经济的支撑性力量以及政治生态文化的严酷等诸多因素有别于魏晋,为宰制儒家所压抑的个体性情欲被重新激活。晚明士人的纵情生活无论是其以痴为美的审美之好,还是以俗为美的审美之趣,均表现出躲避儒家伦理所要求的崇高精神与人格的"去道德化"的颓废审美风格。此种以丑怪为美的颓废审美风格肯定感性欲望的合法性,反抗传统儒家以雅正为依归的伦理审美风格,表现出晚明士人独特的审美个性而具有现代意义,标示着中国现代性的发生。
[Abstract]:Enjoy life as scholars of self discharge life began in the late Ming Dynasty and non representation, originated in the late Ming Dynasty Wei and Jin Dynasty. But because of the support of the strength of commodity economy and political factors such as harsh ecological culture is different from the Wei and Jin Dynasties, the individual desire for domination of Confucianism is to suppress activation of the late Ming Dynasty's life. Whether it is the ignorance to the aesthetic of the good, or the beauty of vulgar aesthetic interest, showed a sublime spirit and personality requirements of Confucian ethics "moral" decadent aesthetic style. This kind of strange legitimacy beauty aesthetic decadent style certainly emotional desire to ugly. Against the traditional Confucian ethics based and elegant aesthetic style, showing the late Ming Dynasty, the unique aesthetic personality with modern significance, China marked the emergence of modernity.

【作者单位】： 西安交通大学人文与社会科学学院;
【基金】：国家社科基金项目“颓废审美风格与晚明中国现代性研究”(12CZW014) 西安交大“中央高校基本科研业务费专项资金资助”项目“信息伦理学前沿问题研究” 西安交通大学“青年拔尖人才支持计划”
【分类号】：K248
【正文快照】： 一、“情欲”晚明与颓废审美风格纵情生活作为士人自放生活之表征肇始于魏晋之际。魏晋士人绝望于彼时黑暗、混乱的社会政治图景,以“反向形成”的心理防御机制消极性地抵抗惘惘威胁的生存之境。他们或者在迷醉中沉沦,如毕茂世所谓“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了，

本文编号：1359161