诗化叙事:《史记》论赞的另一种解读

发布时间：2018-01-14 16:21

  本文关键词：诗化叙事:《史记》论赞的另一种解读　出处：《求索》2015年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：司马迁借鉴《左传》等先秦古籍中的"君子曰",在《史记》中确立了论赞体的史论形式。《史记》论赞寓断于事,以诗意化的情感叙事为出发点,以它博大精深的内容、实录的原则和激越的感情以及叙论结合的高超艺术成为后世的典范。《史记》论赞,也以其开放的心态和复调思维,穿插各种评判的声音,直面错综复杂的历史问题,在论赞中常发"一家之言",其传文和论赞,构成另一种对话,有效处理了历史叙事情感与虚构的问题。
[Abstract]:Sima Qian < > as reference Zuo "in the pre Qin ancient gentleman said, in" Historical Records > established lunzan body form > lunzan. History records broken in the house, with the poetic sentiment narrative as the starting point, with its broad and profound content, combined with the record of the principle and the vigor of the emotion and Syria the superb art became the model of historical records. > lunzan, with its open mind and polyphonic thinking, interspersed with a variety of evaluation of the voice, face the history problem perplexing, in lunzan in common ", the transfer and the statements of a school" lunzan, constitute another conversation, effectively deal with the problem of emotion historical narrative and fiction.

【作者单位】： 江苏省泰州学院人文学院;
【分类号】：K204.2
【正文快照】： 《史记》是部奇书,西汉史学家司马迁不仅首创纪传体通史,而且开创了对后世产生巨大影响的“论赞”一体。明代陈文烛赞叹《史记》“长于叙事,而论赞尤奇,窃叹六籍以后,善用长又善用短,唯司马氏哉。”1赖襄认为“史中论赞自是一体,不可与后人史论同视也。史氏本主叙事,不须议论,

【共引文献】

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本文编号：1424363