华风与夷俗:辽朝吉礼初探

发布时间：2018-05-22 16:18

  本文选题：辽朝 + 吉礼　； 参考：《史学集刊》2017年01期

【摘要】：辽朝吉礼是在契丹传统文化与中原文化共同作用之下产生的,具有鲜明的民族特点,是中国古代礼制史中重要一环。辽朝吉礼可分作祭祀自然与祭祀祖先,其中祭祀自然之礼多由契丹传统习俗转变而来,而祭祀祖先之礼则多学自中原礼制。契丹传统习俗在礼仪化过程中大量汲取中原文化因素,如宗庙、御容、服饰、音乐等。辽朝吉礼的产生既与辽朝现实政治需要有关,即由于辽朝幅员广大,地理条件多样,游牧、农耕民族杂居期间而采取因俗而治的包容政策;也与辽朝吸收融合中原文化的态度有关。
[Abstract]:The Jili of Liao Dynasty was produced under the joint action of Qidan traditional culture and Central Plains culture. It has distinct national characteristics and is an important link in the history of ancient Chinese ritual system. Jili of Liao Dynasty can be divided into sacrificial nature and ancestors, in which the ritual of sacrificing nature is changed from the traditional customs of Qidan, and the ritual of sacrificing ancestors is mostly learned from the ritual system of Central Plains. The traditional customs of Qidan draw a lot of cultural factors in the process of etiquette, such as temple, imperial appearance, dress, music and so on. The formation of Ji-Li in Liao Dynasty is related to the realistic political needs of Liao Dynasty, that is, due to the vast territory, diverse geographical conditions, nomadic, farming and ethnic mixed period and adopted the policy of tolerance because of vulgarity. It is also related to the absorption and integration of the Central Plains culture in the Liao Dynasty.
【作者单位】： 吉林大学文学院历史系;
【分类号】：K246.1;K892.98

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本文编号：1922780