“恢复”与“继承”:孙吴的天命正统与天下秩序

发布时间：2018-09-09 12:06

【摘要】：汉末建安年间,孙策与继位的孙权皆以匡复汉室为号召,至曹丕、刘备相继称帝之际,孙权回避了从汉或从魏的选项,选择在短暂臣从曹魏后继续维持现状。其后孙权终于称帝,但仍无法建构与汉朝的五德次序连结,遂着重于天命、祥瑞与谶纬等方面的论述。另一方面,孙权借由与蜀汉的结盟,名义上继承了汉朝的天下,至孙fg时更进一步将地方长官与诸侯安置于境外各处,以象征孙吴是天下唯一的正统。
[Abstract]:In the period of Jian'an in the late Han Dynasty, Sun Zi and his successor Sun Quan took Kuang Fu Han Room as the call. When Cao Pi and Liu Bei successively became emperor, Sun Quan avoided the option from Han Dynasty or Wei Dynasty, and chose to maintain the status quo after the brief minister from Cao Wei Dynasty. After that, Sun Quan finally became emperor, but still couldn't construct the order of five virtues of Han Dynasty, so he focused on the exposition of fate, auspicious and prophecy. On the other hand, Sun Quan inherited the Han Dynasty in name by his alliance with the Shu Han Dynasty. At Sun fg, he further placed the governor and the princes all over the country to symbolize that Sun Wu was the only orthodoxy in the world.
【作者单位】： 南开大学历史学院;
【基金】：南开大学百名青年学科带头人培养计划资助
【分类号】：K236.3

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本文编号：2232318