清代礼学研究的复盛和礼书编撰的兴起

发布时间：2018-11-27 07:33

【摘要】：清代礼学的复兴一向以来被归为受文字狱影响和稽古右文政策的引导,但笔者梳理发现,清代礼学研究有着自身的内在理路。晚明王学的禅学化及明清鼎革的巨变,导致士人逃禅,部分学者坚持纯净儒学化运动,从而带动儒家经典和礼学研究的展开。同时,明代以来流行的《朱子家礼》及其改编本的固有问题,促使清代礼学由家礼改良向经礼考证回归,并由宗法宋明经注逐步转向宗经郑注,以此带动礼书编撰和《仪礼》研究的全面兴盛。
[Abstract]:The revival of ritual study in Qing Dynasty has always been guided by the influence of literary prison and the policy of Ji Guyou Chinese, but the author finds that the study of ritual study in Qing Dynasty has its own internal logic. The Zen of the late Ming Dynasty and the great changes of the Ming and Qing dynasties led the scholars to flee from Zen, and some scholars insisted on the pure Confucianism movement, which led to the development of Confucian classics and ritual studies. At the same time, the inherent problems of Zhu Zi Family Rites and their adaptations since the Ming Dynasty prompted the study of rites in the Qing Dynasty to return from the improvement of family rites to the textual research of Confucian rites, and gradually changed from the notes of patriarchal clan to the notes of Song Dynasty to the notes of Zheng Jing. In this way, the compilation of ritual books and the study of ritual books are flourishing in an all-round way.
【作者单位】： 复旦大学历史系;
【分类号】：K892.9

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2359877