西南丝绸之路文化影响域
发布时间:2021-01-16 09:23
西南丝绸之路始于民间商业贸易的流通,并随着时代的发展而壮大。历代王朝都是通过西南丝绸之路来实现对云南经济和政治的统治。云南是民族文化大省,有着丰富的文化资源,云南文化对我国乃至世界都是一笔丰富的财富。而西南丝绸之路又是云南文化中特殊的一种,它的存在和发展对云南多元文化的发展起到了推助作用。它的开通,不仅改变了云南本土民族的格局,还带来了先进的汉文化。沿着丝绸之路,处处体现汉文化对其的影响。汉文化的传入改变了当地人的生活方式和信仰,提高了他们的生活水平,所以说西南丝绸之路不但是一条商业之路,更是一条汉文化传播之路。 在本文的研究中,应用人类学观点,深入研究各时期的历史背景、宗教背景、民族背景、文化背景及演变,以及西南丝绸之路对云南本土民族影响。这种影响深入到当地居民的方方面面,如生活方式、宗教信仰、语言、服饰等等。文化是深层,建筑是表象,文化的变迁必然在建筑聚落的形制和布局中得到体现。所以对西南丝绸之路的文化研究,具有重大的学术研究价值。
【文章来源】:昆明理工大学云南省
【文章页数】:110 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
西南丝绸之路上的天险一澜沧江,~一~~一一~一“一“~、,一”’“一孜以求的“通蜀,身毒国道”才算全线畅通
作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又给予巨大影响和作用于一定社会和经济。”其实简单的说文化包含两个含义,即物质的方面与精神方面或者说是显示文化的和隐示文化。(图2一3)因为文化的范畴比较大,所以本文研究的范围集中在民族的分布、生活方式、宗教信仰、特别是聚落布局及建筑形式方面在文化的反映。第第一层次:物质文化,包括所有文化的物化化显显示文化化第第二层次:行为制度化化文文化化第第三层次:知识、观念以及价值本身身隐隐示文化化图2一3文化概念简图资料来源:《建筑与文化论集》关于文化的基本特征,我们认为文化一般有两个,即:纵向的“延续性”和横向的“整体性”。所谓“延续性”是指文化能从一代传到另一代,但并不是生物性遗传的结果;所谓“整体性”,意指文化是由集团(社会)的成员所掌握和共同拥有的,是超个人的。简言之,文化就是作为社会性的遗产而传而下一代的生活方式。文化是敞开的
图2一庄踌入滇资料来源:新昆明网图2一6楚国青铜器资料来源:湖北省博物馆庄踌入滇是云南在文化上较早到影响的重要事件。(图2一5)据《史记》记载:“楚威王时,使将军庄踌将兵循江上,略巴、黔中以西。庄踌者,故楚庄王苗裔也。踌至滇池,方三百里,旁平地,肥饶数千里,以兵威定属楚。欲归报,会秦击夺楚巴、黔中郡,道塞不通,因还,以其众王滇,变服,从其俗,以长之。”L]I因为巴蜀是秦楚两军争夺的要冲。当时的秦吞并了巴蜀,循江东而下,南北夹击攻破了楚国的都城郑。也就在同时
【参考文献】:
期刊论文
[1]建筑-村落-建筑文化区——中国传统民居研究的层次与架构探讨[J]. 蔡凌. 新建筑. 2005(04)
[2]大理傣族追踪[J]. 王国祥. 云南社会科学. 2004(03)
[3]近代云南商号与中印陆海交通线的开辟[J]. 牛鸿斌. 云南社会科学. 2002(01)
[4]明清以来汉文化对哈尼族文化的影响[J]. 毛佑全. 云南社会科学. 2001(03)
[5]明代汉族移民与云南城镇发展[J]. 陆韧. 云南社会科学. 1999(06)
[6]历史上云南的对外贸易[J]. 吴兴南. 云南社会科学. 1998(03)
[7]云南民族关系的历史格局、特点及影响[J]. 郭家骥. 云南社会科学. 1997(04)
[8]汉晋时期白族先民族名的演变──略论人消失与叟人和爨人出现的原因[J]. 马曜. 云南社会科学. 1997(04)
[9]交融与统摄:汉文化在云南多元文化体系中的流变与指归[J]. 袁国友. 云南社会科学. 1995(05)
[10]回族与西南丝绸之路[J]. 申旭. 云南社会科学. 1994(04)
硕士论文
[1]西南丝绸之路驿道聚落传统与现状研究[D]. 奚雪松.昆明理工大学 2005
[2]西南丝绸之路灵关道(云南驿村——大田村)驿道聚落初探[D]. 王志群.昆明理工大学 2004
[3]永昌古驿道聚落现状、发展对比研究[D]. 彭超.昆明理工大学 2004
本文编号:2980564
【文章来源】:昆明理工大学云南省
【文章页数】:110 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
西南丝绸之路上的天险一澜沧江,~一~~一一~一“一“~、,一”’“一孜以求的“通蜀,身毒国道”才算全线畅通
作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又给予巨大影响和作用于一定社会和经济。”其实简单的说文化包含两个含义,即物质的方面与精神方面或者说是显示文化的和隐示文化。(图2一3)因为文化的范畴比较大,所以本文研究的范围集中在民族的分布、生活方式、宗教信仰、特别是聚落布局及建筑形式方面在文化的反映。第第一层次:物质文化,包括所有文化的物化化显显示文化化第第二层次:行为制度化化文文化化第第三层次:知识、观念以及价值本身身隐隐示文化化图2一3文化概念简图资料来源:《建筑与文化论集》关于文化的基本特征,我们认为文化一般有两个,即:纵向的“延续性”和横向的“整体性”。所谓“延续性”是指文化能从一代传到另一代,但并不是生物性遗传的结果;所谓“整体性”,意指文化是由集团(社会)的成员所掌握和共同拥有的,是超个人的。简言之,文化就是作为社会性的遗产而传而下一代的生活方式。文化是敞开的
图2一庄踌入滇资料来源:新昆明网图2一6楚国青铜器资料来源:湖北省博物馆庄踌入滇是云南在文化上较早到影响的重要事件。(图2一5)据《史记》记载:“楚威王时,使将军庄踌将兵循江上,略巴、黔中以西。庄踌者,故楚庄王苗裔也。踌至滇池,方三百里,旁平地,肥饶数千里,以兵威定属楚。欲归报,会秦击夺楚巴、黔中郡,道塞不通,因还,以其众王滇,变服,从其俗,以长之。”L]I因为巴蜀是秦楚两军争夺的要冲。当时的秦吞并了巴蜀,循江东而下,南北夹击攻破了楚国的都城郑。也就在同时
【参考文献】:
期刊论文
[1]建筑-村落-建筑文化区——中国传统民居研究的层次与架构探讨[J]. 蔡凌. 新建筑. 2005(04)
[2]大理傣族追踪[J]. 王国祥. 云南社会科学. 2004(03)
[3]近代云南商号与中印陆海交通线的开辟[J]. 牛鸿斌. 云南社会科学. 2002(01)
[4]明清以来汉文化对哈尼族文化的影响[J]. 毛佑全. 云南社会科学. 2001(03)
[5]明代汉族移民与云南城镇发展[J]. 陆韧. 云南社会科学. 1999(06)
[6]历史上云南的对外贸易[J]. 吴兴南. 云南社会科学. 1998(03)
[7]云南民族关系的历史格局、特点及影响[J]. 郭家骥. 云南社会科学. 1997(04)
[8]汉晋时期白族先民族名的演变──略论人消失与叟人和爨人出现的原因[J]. 马曜. 云南社会科学. 1997(04)
[9]交融与统摄:汉文化在云南多元文化体系中的流变与指归[J]. 袁国友. 云南社会科学. 1995(05)
[10]回族与西南丝绸之路[J]. 申旭. 云南社会科学. 1994(04)
硕士论文
[1]西南丝绸之路驿道聚落传统与现状研究[D]. 奚雪松.昆明理工大学 2005
[2]西南丝绸之路灵关道(云南驿村——大田村)驿道聚落初探[D]. 王志群.昆明理工大学 2004
[3]永昌古驿道聚落现状、发展对比研究[D]. 彭超.昆明理工大学 2004
本文编号:2980564
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