再造文明与复古革命——世界史上的“五四”

发布时间：2021-12-02 05:41

　　在五四时期,关于中国文明如何复兴问题,知识者主要持三种立场:全盘西化、中西调和、归宗儒家。三种文明论之间所构成的激烈对抗性,其实是世界范围内围绕现代性所展开的文明冲突的本土表征。革命与复古、全盘西化与归宗儒家,评判的态度与永恒的复归,构成20世纪中国文明复兴运动的复合面向,并突出体现于五四新文化运动。辩证言之,致力再造文明的五四新文化运动,是一次在激进革命中纠结保守趋向的复古革命;始于欧洲文艺复兴的全球现代性进程,则是对人类文明轴心期的革命性复归。人类历史上的每一次文明复兴,总是生成于革命与复古的变奏中。实际上,文明不仅是一个社会的物质文化实践的整体性综合,也体现为对于人类未来命运的创造性想象,其目的是无限敞开人类社会发展的多元可能。故此,以中国为方法重构现代世界的文明图景,这才是五四中国文明复兴论的真正价值所在。 

【文章来源】：山东师范大学学报(人文社会科学版). 2019,64(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、文明的冲突与现代中国
二、评判的态度与启蒙时代
三、永恒的复归与文明复兴
四、革命与复古的变奏
余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]文明、社会资本和公民社会:用以解释亚洲的三个有力概念[J]. 白鲁恂,毕文胜,汪艳艳.  国外理论动态. 2013(05)



本文编号：3527843