唐朝大射礼政治实践研究
发布时间:2022-01-25 17:15
大射礼在唐朝共举行十七次,始于高祖终于玄宗。作为军礼之一,大射礼虽具有一定的娱乐性,但主要功用却体现在政治上。皇帝通过举行大射礼对臣子进行赏赐,密切君臣关系,彰显政治和谐稳定。除去这一最核心的政治功用外,大射礼作为礼仪平台随政治需要还具有展示皇权、逼宫、震慑敌对势力、实践新礼等诸多功能。然而,大射礼流程死板,实用性较差,这一特征使得它在唐朝政权逐渐稳固和成熟后淡出政治舞台,在国力衰退和中央权力衰弱的唐朝中后期,大射礼更没有举行和恢复的必要。
【文章来源】:运城学院学报. 2020,38(02)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐代大射礼实施状况
二、大射礼与唐代政治
1.高祖朝
2.太宗朝
3.高宗朝
4.玄宗朝
三、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]試析唐高宗朝的禮法編纂與武周革命[J]. 吴麗娱. 文史. 2016(01)
[2]承繼還是革命——唐朝政權建立及其歷史敍事[J]. 李丹婕. 中华文史论丛. 2013(03)
本文编号:3608932
【文章来源】:运城学院学报. 2020,38(02)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐代大射礼实施状况
二、大射礼与唐代政治
1.高祖朝
2.太宗朝
3.高宗朝
4.玄宗朝
三、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]試析唐高宗朝的禮法編纂與武周革命[J]. 吴麗娱. 文史. 2016(01)
[2]承繼還是革命——唐朝政權建立及其歷史敍事[J]. 李丹婕. 中华文史论丛. 2013(03)
本文编号:3608932
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