明清宗教遗址中道教壁画图像之“志”——以晋陕地区龙王庙壁画为例
发布时间:2022-12-06 05:04
明清宗教遗址中蕴含着丰富多彩的艺术,尤其是遗址中的壁画,其作为宗教遗址建筑物的附属部分,在人类宗教崇拜及信仰导向方面发挥着重要作用。本文通过对明清晋陕地区龙王庙壁画的大量文献资料及实物的深入研究与分析,使用因子分析法,总结出道教壁画中秩序、互融、共生、互让的中华文明价值观,以及"道法自然""和谐社会"的图像之"志"。
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、明清宗教遗址中道教壁画图像提取及分类分析
二、明清宗教遗址中道教壁画之“志”的深层次阐述
(一)壁画构图风格的“志”的变化
1. 平列式构图、中心式表现
2. 错落式布局、并列式表现
(二)从“神”到“人”的世俗化“志”的转变
1. 礼乐生活题材的表现
2. 庖厨生活题材的展现
四、图像之“志”与宗教遗址美术的启承关系
(一)图像志及其研究内容阐释
(二)图像与宗教遗址美术的启承
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]图像学与中国宗教美术研究[J]. 刘伟冬. 新美术. 2015(03)
[2]关于“道教”、“美术”、“史”的思考——《道教美术史》前言[J]. 李凇. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2011(02)
[3]华北地区龙王庙壁画中神灵世界的组织结构[J]. 苑利. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[4]艺术史的图像学方法及其运用[J]. 常宁生. 世界美术. 2004(01)
本文编号:3711116
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、明清宗教遗址中道教壁画图像提取及分类分析
二、明清宗教遗址中道教壁画之“志”的深层次阐述
(一)壁画构图风格的“志”的变化
1. 平列式构图、中心式表现
2. 错落式布局、并列式表现
(二)从“神”到“人”的世俗化“志”的转变
1. 礼乐生活题材的表现
2. 庖厨生活题材的展现
四、图像之“志”与宗教遗址美术的启承关系
(一)图像志及其研究内容阐释
(二)图像与宗教遗址美术的启承
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]图像学与中国宗教美术研究[J]. 刘伟冬. 新美术. 2015(03)
[2]关于“道教”、“美术”、“史”的思考——《道教美术史》前言[J]. 李凇. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2011(02)
[3]华北地区龙王庙壁画中神灵世界的组织结构[J]. 苑利. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[4]艺术史的图像学方法及其运用[J]. 常宁生. 世界美术. 2004(01)
本文编号:3711116
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