郑玄《仪礼注》“礼不必”发微
本文关键词：郑玄《仪礼注》“礼不必”发微
【摘要】："礼不必"是郑玄根据《仪礼》文本,准确把握和灵活运用儒家礼义思想而总结提出的礼学理论。该理论阐释了行礼过程中的一些"毋必"原则,包括三个层面的内容:第一,主人接待客人,不必知道客人必为某事而来,也不必期待客人必行某种相应的礼仪,主人首先谦恭行礼,即使内心对此已经晓明,仍然执礼询问,以示恭己敬人之意。第二,教授者示范礼仪程式,不必期待被教习者必须要统一学会,即使已知大家能够掌握,也依然保持预为示范的姿态,以备尚未知者。第三,臣下侍奉国君,虽知按礼规程当为如此,也不敢期待国君必行某事,而是跟随国君指令行事,以示不敢自明自专之意。如此做的目的,在于让对方充分感受到自己的恭敬与谦虚,愿将主动权交给对方,根据对方的指示而沟通交流或协商谋事。这一套礼仪做法及其内含的礼义精神,郑玄将其提炼概括为"礼不必"的原则。
【作者单位】： 山东大学儒学高等研究院;
【关键词】： 《仪礼》 郑玄 礼不必 经学
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 《仪礼》是周代贵族社会生活中各种礼节仪式的汇集。礼节仪式之设,必有其义。《礼记·郊特牲》申明“礼之所尊,尊其义也。失其义,陈其数,祝史之事也。故其数可陈也,其义难知也。”礼义难知,而黄侃以为“自《传》、《记》之后,师儒能言礼意者多矣,要以郑君为最精。”(1)郑玄注
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，本文编号：560427
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